Этическая беседа определение. Этические беседы с детьми старшей группы картотека (старшая группа) на тему. Характеристика нравственного воспитания детей школьного возраста

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http :// www . allbest . ru /

Министерство образования и науки Российской Федерации

Стерлитамакский филиал федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования

«Башкирский государственный университет»

Факультет педагогики и психологии

Кафедра психолого-педагогического образования

Курсовая работа

Этическая беседа как метод нравственного воспитания школьников

Выполнила: студентка 2 курса

факультета педагогики и психологии

заочной формы обучения

группы ZППО - 21

Фаррахова Ирина Николаевна

Научный руководитель:

к.п.н., доцент Мухамадиярова Г.Ф.

Стерлитамак - 2015

Введение
Глава 1. Теоретический анализ литературы по проблеме исследования
1.1 Характеристика нравственного воспитания детей школьного возраста
1.2 Этическая беседа как метод нравственного воспитания школьников
Глава 2. Экспериментальное исследование уровня нравственной воспитанности школьников
2.1 Диагностика нравственной воспитанности школьников
2.2 Анализ и интерпретация результатов исследования
2.3 Педагогические рекомендации
Заключение
Список литературы
Приложение 1
Приложение 2

Введение

Актуальность. Глубокие социально-экономические преобразования, происходящие в современном обществе, заставляют нас размышлять о будущем России, о ее молодежи. Наше общество нуждается в подготовке широко образованных, высоконравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности.

Анализ данной проблемы позволяет выделить противоречие между недостаточной изученностью данного вопроса и недостатком нравственного воспитания в современном обществе.

Теоретической разработкой вопроса занимались многие педагоги, психологи, социологи, среди них А.С. Макаренко, Ю.К. Бабанский, О.Г. Дробницкий, Э.А. Урумбасарова, Я.В. Кузнецова, Н.И. Болдырев, Н.М. Трофимов, В.И. Дарченко и многие другие.

Несмотря на то, что данной проблеме посвящено множество работ и исследований, вопрос остается открытым и по нынешнее время, так как современное общество предъявляет новые требования к изучению данной темы. Поэтому мы считаем, что рассмотрение и исследование данного вопроса в нашей работе приведет к преодолению этого пробела.

Само по себе образование не гарантирует высокого уровня нравственной воспитанности, т.к. воспитанность - это качество личности, определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку.

Вооружение нравственными знаниями важно и потому, что они не только информируют школьника о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей.

Перед общеобразовательной школой ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых нравственных свойств личности школьника.

Этическая беседа одна из форм внеклассной работы, которая играет колоссальную роль в воспитании школьников.

Цель исследования - рассмотреть этические беседы, способствующие нравственному воспитанию школьников.

Объект исследования: процесс нравственного воспитания детей младшего школьного возраста.

Предмет исследования: этическая беседа как метод нравственного воспитания младших школьников.

Задачи исследования:

1. Рассмотреть теоретический материал по проблеме исследования;

2. Провести экспериментальное исследование на выявление уровня нравственной воспитанности школьников;

3. Провести анализ и интерпретацию результатов;

Методологической основой исследования являются теоретические позиции исследования, идеи психологов, среди них работы таких авторов как Р.С Немова., Т.В Морозовой, Н.К. Крупской, П.И. Подласого, В.А. Сухомлинского, Н.И. Ушаковой, М.И. Шиловой и др.

Методы исследования: теоретический анализ литературы, диагностика исследования уровня нравственной воспитанности школьников, сравнительно - сопоставительный анализ.

Экспериментальная база исследования - МАОУ СОШ № 17 города Стерлитамак Республики Башкортостан. В эксперименте принимали участие 10 учащихся 1 «А» класса, в возрасте 7 - 8 лет.

Новизна исследования: проявляется в наличии теоретических и практических выводах, которые впервые нами сформулированы, в раскрытии ранее недостаточно исследованных вопросов.

Практическая и теоретическая значимость: результаты экспериментального исследования могут представлять интерес для педагогов, психологов в решении проблем, связанных с данным вопросом.

Структура курсовой работы: курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложений.

Глава 1. Теоретический анализ литературы по проблеме исследования

1.1 Характеристика нравственного воспитания детей школьного возраста

Понятие нравственности приравнено к понятию мораль. Мораль - нормы, принципы, правила поведения людей, а так же само человеческое поведение (мотивы поступков, результаты деятельности), чувства, суждения, в которых выражается нормативная регуляция отношений людей друг с другом и общественным целым (коллективом, классом, народом, обществом) [Болдырев, 2001, с. 121].

Нравственность состоит в осознании выполняемых личностью тех или иных моральных норм и требований на основе внутренней потребности и способности следовать им в каждый данный момент своей жизни и деятельности. Нравственность есть усвоенная и принятая личностью мораль.

Нравственность определяется сферой поступков по отношению к другим людям, отражая практически - деятельностную позицию человека. При этом нравственность не является врожденным свойством, к нравственности ребенок приобщается в процессе своего развития, в ходе своего общения с людьми. Чем раньше начнется приобщение ребенка к нравственным ценностям, тем прочнее они укрепятся как черты личности, составляя моральный облик человека [Колдунов, 2004, с. 45].

Нравственность школьника - это совокупность его сознания, навыков и привычек, связанных с соблюдением моральных норм и требований. Правила и требования морали только тогда станут нравственными характеристиками, когда они начнут проявляться в поведении и неуклонно соблюдаться.

Вместе с тем моральные требования, нормы, нравы получают определенное обоснование в виде представлений о том, как надо человеку жить, вести себя в обществе и т.д.

Воспитание - процесс целенаправленного формирования личности. Это специально организованное, управляемое и контролируемое взаимодействие воспитателей и воспитанников, конечной своей целью имеющее формирование личности, нужной и полезной обществу [Макаренко, 2010, с. 214].

Понятие нравственное воспитание всеобъемлюще. Оно пронизывает все стороны жизнедеятельности человека. Нравственное воспитание эффективно осуществляется только как целостный педагогический процесс.

Результатом целостного процесса является формирование нравственно цельной личности, в единстве ее сознания, нравственных чувств, совести, нравственной воли, навыков, привычек, общественно ценного поведения. Нравственное воспитание включает: формирование сознания связи с обществом, зависимости от него, необходимости согласовывать свое поведение с интересами общества; ознакомление с нравственными идеалами, требованиями общества, доказательство их правомерности и разумности; превращение нравственных знаний в нравственные убеждения, создание системы этих убеждений; формирование устойчивых нравственных чувств, высокой культуры поведения как одной из главных проявлений уважения человека к людям; формирование нравственных привычек [Подласый, 2001, с. 406].

Основные задачи нравственного воспитания:

1. формирование нравственного сознания;

2. воспитание и развитие нравственных чувств;

3. выработка умений и привычек нравственного поведения.

Итак, нравственное воспитание - это целенаправленное и систематическое воздействие на сознание, чувства и поведение воспитанников с целью формирования у них нравственных ценностей, соответствующих требованиям общественной морали.

Нравственная воспитанность характеризуется уровнем знаний сущности и пониманием нравственных качеств, норм, правил, осознанным принятием общечеловеческих ценностей и ориентированностью на них в любой, в том числе эстетической, творчески направленной деятельности, а также характером и уровнем эмоциональных проявлений [Архангельский, 2002, с. 91].

Воспитание нравственности, целеустремленности, культуры общения, ценностных ориентаций личности - таким задачам, как правило, отдают приоритет педагоги на сегодняшний день. Ведь ценностные ориентации, в отличие от норматива, предполагают выбор личности (от отдельного поступка до жизненного пути), и поэтому именно в ситуациях выбора наиболее ярко проявляются смыслообразующие мотивы. При этом ценность может выполнять функцию мотива, т.е. побуждать и направлять реальное поведение человека. Между ценностью и нормой может возникнуть внутренний конфликт, определяемый как расхождение между долгом и желанием, понимаемым и реально действующим, желаемым и доступным. Способность к выбору, сложившемуся на основе сложившихся ценностей - одна из сущностных характеристик человека. Ценностно-смысловой компонент составляет «ядро» структуры личности и характеризует её направленность [Богданова, 2014, с. 194].

Работая над проблемами нравственной воспитанности школьников, надо учитывать их возрастные и психологические особенности. Не всегда знание моральных норм и правил поведения соответствует реальным действиям ребенка. Особенно часто это случается в ситуациях, где происходит несовпадение этических норм и личных желаний ребенка [Немов, 2010, с.468].

Формирование нравственности происходит в школе на всех уроках. И в этом отношении нет главных и неглавных предметов. Воспитывает не только содержание, методы и организация обучения, учитель, его личность, знания, убеждения, но и та атмосфера, которая складывается на уроке, стиль отношений педагога и детей, детей между собой. Воспитывает себя и сам ученик, превращаясь из объекта в субъект воспитания [Каиров, 2012, с. 132].

Ценность внеурочной работы в нравственной воспитанности младших школьников также велика. Мы считаем, что одной из эффективных форм внеурочной работы, способствующая нравственному воспитанию учащихся, является этическая беседа.

1.2 Этическая беседа как метод нравственного воспитания школьников

В процессе нравственного воспитания школьника накопление знаний о нормах и требованиях морали приобретает важное значение. В связи с этим очевидна необходимость организации нравственного просвещения учащихся, начиная с самого 1-го класса. Очевидна и необходимость организации специальной работы педагога над разъяснением сущности нравственных норм, нравственных отношений человека к обществу, коллективу, труду, к окружающим людям и самому себе. Возможность обеспечить нравственные знания на таком уровне, когда школьник будет обладать способностью охватывать общее и существенное в разнообразных явлениях окружающей жизни, реалистически оценивать создавшуюся ситуацию, последствия своего поступка [Рахимов, 2004, с. 23].

В воспитании любого нравственного качества применяются различные средства воспитания. В общей системе нравственного воспитания важное место занимает группа средств, направленных суждений, оценок, понятий на воспитание нравственных убеждений. К этой группе относятся этические беседы [Морозова, 2004, с. 91].

Этическая беседа - метод систематического и последовательного обсуждения знаний, предполагающий участие обеих сторон; учителя и ученика. Беседа отличается от рассказа, инструктажа именно тем, что педагог выслушивает и учитывает мнения, точки зрения своих собеседников, строит свои отношения с ними на принципах равноправия и сотрудничества. Этической беседа называется потому, что ее предметом чаще всего становятся нравственные, моральные, этические проблемы [Богданова, 2014, с. 248].

Цель этической беседы - углубление, упрочение нравственных понятий, обобщение и закрепление знаний, формирование системы нравственных взглядов и убеждений.

Этическая беседа - метод привлечения воспитанников к выработке правильных оценок и суждений по всем волнующим их вопросам. Обсуждая ситуации, конкретные поступки, ребята легче постигают их сущность и значение [Рожков, 2010, с. 129].

Особенность проведения этических бесед в начальных классах в том, что в них можно включать инсценировки, чтение отрывков из художественных произведений, декламацию, но при этом нельзя забывать, что в этической беседе должен преобладать живой обмен мнениями, диалог. После ее проведения классному руководителю необходимо провести работу по углублению выявленных нравственных понятий, норм поведения, организуя практическую деятельность детей [Ушакова, 2001, с. 417].

Эффективность этических бесед зависит от соблюдения ряда важных условий:

1. Важно, чтобы беседа имела проблемный характер, предполагала борьбу взглядов, идей, мнений. Учитель должен стимулировать нестандартные вопросы, помогать школьникам самим находить на них ответы.

2. Нельзя допускать, чтобы этическая беседа развивалась по заранее составленному сценарию с заучиванием готовых или подсказанных взрослыми ответов. Нужно дать ребятам возможность говорить то, что они думают. Учить их с уважением относиться к мнениям других, терпеливо и аргументировано вырабатывать правильную точку зрения.

3. Нельзя допускать также, чтобы беседа превращалась в лекцию: учитель говорит, ученики слушают. Лишь откровенно высказанные мнения и сомнения позволяют учителю направить беседу так, чтобы ребята сами пришли к правильному пониманию сущности обсуждаемого вопроса. Успех зависит от того, насколько теплым будет характер беседы, раскроют ли в ней ученики свою душу.

4. Материал для беседы должен быть близок эмоциональному опыту воспитанников. Нельзя ожидать и требовать от них активности при обсуждении трудных вопросов или таких, в которых за основу берутся факты, явления, связанные непонятными ими чуждыми событиями, чувствами. Только при опоре на реальный опыт беседы на отвлеченные темы могут быть успешными.

5. В ходе беседы важно выявить и сопоставить все точки зрения. Ничье мнение не может быть проигнорировано, это важно со всех точек зрения - объективности, справедливости, культуры общения.

6. Правильное руководство этической беседой заключается в том, чтобы помочь воспитанникам самостоятельно прийти к правильному выводу. Для этого воспитателю нужно уметь смотреть на события или поступки глазами воспитанника, понимать его позицию и связанные с ней чувства.

Ошибочно думать, будто беседа спонтанный метод. Высокопрофессиональные учителя проводят беседы не часто и готовятся к ним основательно. Этические беседы строятся по такому примерно сценарию: сообщение конкретных факторов, объяснение этих факторов и их анализ с активным участием всех собеседников; обсуждение конкретных аналогичных ситуаций; обобщение наиболее существенных признаков конкретных моральных качеств и сопоставление их с ранее усвоенными знаниями, мотивация и формулировка морального правила; применение учащимися усвоенных понятий при оценке своего поведения, поведения других людей [Трофимова, 2002, с. 194].

В школе первой ступени этическая беседа имеет более простую структуру. Здесь предпочтителен индуктивный путь: от анализа конкретных фактов, их оценки до обобщения и самостоятельного вывода. В средних и старших классах беседу можно начать с формулировки морального правила и для иллюстрации использовать конкретный материал из жизни, художественной литературы.

Методика проведения обобщающих этических бесед включает в себя: подготовительный этап, проведение беседы, организацию и оценку повседневной деятельности и отношений детей на основе усвоенных нравственных норм и правил. Опыт проведения этических бесед показывает, что целесообразно проводить во внеурочное время одну беседу в месяц. Подготовка к каждой беседе занимает 7-10 дней. Продолжительность беседы не должна превышать 25-30 минут в I классе, 40-45 минут - во II и III классах [Харламов, 2012, с. 290].

Подготовительный этап, самый длительный и трудоемкий, включает в себя разнообразную деятельность учителя и детей. Могут быть различные варианты подготовки к беседе, мы рекомендуем следующий:

1. В зависимости от возраста учащихся, уровня развития детского коллектива и нравственных проблем определяется тема беседы.

2. Цель беседы - усвоение определенных норм, понятий, которые должны уяснить учащиеся; те практические выводы, которые будут сделаны.

3. Подборка фактического материала, где рассказывается, как нужно поступать, что нужно делать.

4. Продумываются вопросы беседы.

5. Подготовка учащихся к беседе:

а) заранее объявляется тема беседы, указывается литература, готовятся ситуации, вопросы, над которыми следует подумать, подобрать примеры;

б) при необходимости определяются индивидуальные задания, поскольку это психологически настраивает учащихся на самоанализ поведения, и они убеждаются в необходимости его улучшения;

в) определяются групповые задания.

Проведение беседы требует большого мастерства от учителя. Главное требование - обеспечить активность детей в процессе самой беседы. Правильно поступает учитель, который проведя беседу, задает вопросы, приводит яркие примеры, делает краткие убедительные замечания, направляет и уточняет высказывания детей, не дает закрепиться неверным мыслям [Крупская, 2000, с. 455].

При проведении беседы по прочитанному материалу, очень важно уметь задавать вопросы. Вопросы должны затрагивать ум и чувства детей, заставлять их обращаться к фактам, примерам, событиям окружающей жизни. Последовательность вопросов должна подвести детей к выведению морального правила, которому надо следовать при общении с другими людьми, выполнении своих обязанностей. При постановке вопросов в беседах на моральные темы, можно придерживаться следующих рекомендаций:

1. Вопрос должен направлять внимание детей на нравственную сторону жизни, поступков, явлений, скрытых за предметными действиями людей.

2. Вопрос должен заставлять ребенка задуматься над мотивами поступка, увидеть сложную взаимосвязь мотива и результата поступка.

3. Вопрос должен заставлять детей увидеть нравственные последствия любого поступка для других людей.

Очень важны вопросы, которые помогли бы школьникам связать прочитанное с собственным нравственным опытом, их коллективными переживаниями.

Этические беседы с детьми должны проходить в непринужденной обстановке. Они не должны носить морализирующего характера, содержать назидания, упреки и насмешки. Дети высказывают свои суждения, свободно делятся впечатлениями [Урумбасарова, 2010, с. 300].

В этических беседах со школьниками должны присутствовать элементы занимательности. Для этого в содержание бесед целесообразно включать различные ситуации, которые содержат моральную проблему. Очень важно, чтобы объектом общественного мнения были положительные поступки школьников, и не следует направлять общественное мнение только на поступки, связанные с плохой успеваемостью и дисциплиной. Развитие общественного мнения происходит за счет введения новых и корректировки имеющихся нравственных понятий, обучения детей правилам обсуждения и оценки событий коллективной жизни, поступков отдельных ребят. Выработанные правила жизни детского коллектива выступают в качестве критериев нравственной оценки [Реан, 2010, с. 88].

Возможны различные варианты последовательности проведения этических бесед:

1. Определение темы беседы и возбуждение у школьников интереса к восприятию и усвоению материала.

2. Обоснование актуальности, значимости обсуждаемой темы.

3. Раскрытие темы беседы на примере жизни и деятельности выдающихся людей, а также на материале окружающей жизни.

4. Анализ положения дел в классе в связи с обсуждаемой проблемой и определение конкретных задач (советов, рекомендаций) по улучшению работы и поведению учащихся.

5. Обобщение итогов беседы и краткий опрос учащихся по основным положениям изложенного материала.

Конечно, указанная структура беседы не должна превращаться в трафарет. Как в целом в воспитательной работе, так в проведении беседы не может быть трафаретов, рецептов на все случаи жизни. Однако, чем больше подобных рецептов будет знать педагог, тем больше шансов он имеет на их реализацию. Они не ограничивают творческую деятельность учителя, а стимулируют ее.

При определении темы в начале беседы необходимо возбудить интерес школьников к восприятию и усвоению этического материала.

Для этого можно использовать такие приемы:

а) поставить вопросы, связанные с выяснением сущности нравственного понятия, которое лежит в основе содержания беседы. Например, что такое вежливость и т.п.;

б) прежде чем объявить тему, можно рассказать о каком-нибудь занимательном событии или факте, имеющем отношение к намеченной теме;

в) прежде чем объявить тему, нужно вспомнить о каком-то случае из классной жизни, который позволяет обосновать необходимость углубленного раскрытия и осмысления соответствующей нравственной нормы;

г) объявив тему, попытаться придать ей особую важность и подчеркнуть ее значение с помощью содержательного высказывания или афоризмов.

Методика изложения нравственного материала может сочетать в себе вопросно-ответную форму, рассказ и объяснение педагога, краткие сообщения учащихся по отдельным вопросам, чтение из книг, газет, использование художественных картин и т.д. При этом главная роль остается за педагогом, так как только он может глубоко и квалифицированно раскрыть сущность морали.

При анализе поведения школьников лучше всего акцентировать внимание на положительных примерах и фактах, а о недочетах говорить в благожелательном тоне, всячески подчеркивая свою уверенность в том, что учащиеся их ликвидируют [Сухомлинский, 2000, с. 311].

Обобщая итоги беседы, следует привести яркие высказывания с тем, чтобы беседа глубже проникла в сознание и чувства школьников. Четко выделить те категории, которые составляли цель беседы.

Глава 2. Экспериментальное исследование уровня нравственной воспитанности школьников

нравственный воспитание этический школьник

2.1 Диагностика нравственной воспитанности школьников

Наше исследование предполагало исследования уровня нравственного воспитания школьников. Экспериментальное исследование проводилось в МАОУ СОШ № 17 города Стерлитамак Республики Башкортостан. В эксперименте принимали участие 10учащихся 1 «А» класса, в возрасте 7 - 8 лет.

Цель исследования: выявить уровень нравственной воспитанности школьников.

Объект исследования - нравственное воспитание школьников в процессе этической беседы.

Предмет исследования - этическая беседа как метод воспитания школьников.

Задачи исследования:

1. выявить уровень нравственной воспитанности школьников;

2. провести обработку результатов;

3. проанализировать результаты исследования.

Этап работы:

1. Провести анализ научной литературы, подобрать методы исследования;

2. Провести экспериментальное исследование;

3. Проанализировать и интерпретировать результаты исследования;

В нашем экспериментальном исследовании мы использовали следующие методики:

1. Диагностика нравственной самооценки

2. Диагностика этики поведения

3. Диагностика отношения к жизненным ценностям

4. Диагностика нравственной мотивации

Целью методики по диагностики нравственной самооценки является выявление у учащихся наличия убеждений в необходимости ценностного отношения к людям; способности к эмоциональному переживанию нравственных аспектов окружающей действительности и человеческих отношений

Испытуемым выдается листок бумаги, ручка, зачитывается вопрос. Каждому из участников нужно записать номер вопроса и напротив него - один из вариантов ответов. Учитель обращается к ученикам со следующими словами: «Сейчас я прочитаю вам десять высказываний. Внимательно послушайте каждое из них. Подумайте, насколько вы с ними согласны (насколько они про вас). Если вы полностью согласны с высказыванием, оцените ваш ответ в 4-е бала; если вы больше согласны, чем не согласны - оцените ответ в 3-и бала; если вы немножко согласны - оцените ответ в 2-а бала; если вы совсем не согласны - оцените ответ в 1-н бал. Напротив номера вопроса поставьте тот бал, на который вы оценили прочитанное мной высказывание».

Обработка результатов:

Номера 3, 4, 6, 7 (отрицательные ответы) обрабатываются следующим образом: ответу, оцененному в 4 балла, приписывается 1 единица, в 3 балла - 2 единицы, в 2 балла - 3 единицы, в 1 балл - 4 единицы. В остальных ответах количество единиц устанавливается в соответствии с баллом. Например, 4 балла - это 4 единицы, 3 балла - 3 единицы и т.д.

Интерпретация результатов:

От 34 до 40 единиц - высокий уровень нравственной самооценки.

От 24 до 33 единиц - средний уровень нравственной самооценки.

От 16 до 23 единиц - нравственная самооценка находится на уровне ниже среднего.

От 10 до 15 единиц - низкий уровень нравственной самооценки.

Методика №2: Диагностика этики поведения:

Цель диагностики - выявить у учащихся наличие способности давать нравственную оценку поведению своему и окружающих; наличие готовности следовать принятым нравственным нормам и правилам в поведении; степень самостоятельности в нравственном выборе в ходе преодоления проблем (трудностей, препятствий), руководствуясь принятыми нравственными требованиями, нормой и правилами поведения

Инструкция:

Учитель зачитывает детям пять незаконченных предложений. Учащиеся должны подумать и каждое из этих предложений дописать самостоятельно. Переписывать первую часть предложений не надо.

Интерпретация:

Первый вопрос: отрицательный результат проявляется, если в ответе присутствуют: равнодушие, агрессия, легкомысленное отношение. Положительный результат: помощь, сочувствие. Второй вопрос: Отрицательный результат: агрессия, разные способы психологического подавления. Положительный результат: отсутствие реакции, уход от ситуации; высказывание своих чувств, мнения без грубости и агрессии. Третий вопрос: Отрицательный результат: Давление, агрессия, хитрость. Положительный результат: самоутверждающее поведение, построенное на равноправных отношениях, открытая позиция. Четвертый вопрос: Отрицательный результат: Отсутствие всякой реакции, агрессия, раздражение, угроза, давление. Положительный результат: Высказывание своего пожелания, мнения, чувств, отношения без агрессии и грубости. Пятый вопрос: Отрицательный результат: Грубость, агрессия, нетактичность. Положительный результат: Тактичное, мягкое, понятное высказывание своего пожелания.

Данные проведенной диагностики с использованием методики №2 приведены в таблице 2 (см. приложение 2).

Методика №3: Диагностика отношения к жизненным ценностям:

Цель: выявить у учащихся полноту и объем нравственных представлений и понятий

Инструкция: Каждому ученику нужно представить, что у него есть волшебная палочка и список 10-ти желаний, выбрать из которых можно только пять. Список заранее пишется на доске (см. приложение)

Интерпретация:

Номера отрицательных ответов: № 2, 3, 6, 7, 10.

Пять положительных ответов - высокий уровень.

4-е, 3-и - средний уровень.

2-а - ниже среднего уровня.

0-1 - низкий уровень.

Данные проведенной диагностики с использованием методики №3 приведены в таблице 3 (см. приложение2).

Методика №4: Диагностика нравственной мотивации:

Цель: выявить у учащихся способность давать нравственную оценку поведению своему и окружающих; наличие готовности следовать принятым нравственным нормам и правилам в поведении; степень самостоятельности в нравственном выборе в ходе преодоления проблем (трудностей, препятствий), руководствуясь принятыми нравственными требованиями, нормой и правилами поведения

Инструкция: зачитываются 4-е вопроса. Учащимся нужно выбрать из четырех данных на них ответов один.

Обработка результатов:

Ключ положительных ответов: 1-а, 2-г, 3-в, 4-а.

4 балла - высокий уровень

2, 3 балла - средний уровень

0, 1 балл - низкий уровень

Данные проведенной диагностики с использованием методики №4 приведены в таблице 4.

2.2 Анализ и интерпретация результатов исследования

Целью первой диагностики было выявление нравственной самооценки у школьников.

Анализируя результаты, мы выявили, что среди обследуемых детей у 5 учащихся - низкий уровень, у 4 - средний, а у 1 учащегося высокий уровень нравственной самооценки (см. приложение 2).

Целью второй диагностики стало выявление этики поведения у школьников. Исходя из полученных результатов, мы выявили, что среди обследуемых детей у 6 учащихся наблюдается низкий уровень, у 4 учащихся - высокий уровень этики поведения (см. приложение 2)

Целью третьей диагностики стало выявление отношения учащихся к жизненным ценностям. Из полученных результатов, мы выявили, что среди обследуемых детей у 2 - низкий уровень, у 3 - ниже среднего, у 3 человек - средний, а у 2 учащихся - высокий уровень отношения к жизненным ценностям (см. приложение 2).

Целью последней диагностики стало выявление нравственной мотивации у школьников. Из полученных данных, мы выявили, что среди обследуемых детей у 4 учащихся - низкий уровень, у 4 - средний и у 2 учащихся - высокий уровень нравственной мотивации (см. приложение 2).

К учащимся с высоким общим уровнем нравственной воспитанности мы относим учащихся, у которых по всем трем или двум показателям наблюдается высокий уровень. К учащимся со средним общим уровнем нравственной воспитанности мы относим учащихся, у которых по всем трем или двум показателям наблюдается средний уровень. И учащихся, у которых по всем трем или двум показателям наблюдается низкий уровень нравственной воспитанности. Мы относим к низкому общему уровню нравственной воспитанности.

По результатам констатирующего этапа опытно - экспериментальной работы мы пришли к выводу о том, что общий уровень нравственной воспитанности у учащихся участвующих в эксперименте таков: высокий -20%, средний - 30%, низкий - 50% (см. рис. 2.1.)

Таким образом, среди обследованных детей преобладают дети со средним и низким уровнем нравственной воспитанности, что свидетельствует о необходимости проведения этических бесед по развитию у них нравственной воспитанности.

Рис. 2.1. уровень нравственной воспитанности учащихся.

Разрабатывая конкретную тему для обобщающей беседы необходимо иметь в виду события общественной жизни страны, содержание учебного материала, уровень знаний детей о нормах нравственности.

Для того чтобы определить, на какую тему в настоящий момент целесообразно провести беседу, учитель должен быть внимателен к нравственной стороне жизни детского коллектива и отдельных школьников.

На уроках, переменах, в играх, во внеклассной работе можно наблюдать, как дети относятся к общественным обязанностям, к своим и чужим успехам и неудачам, честны ли они, развиты ли у них чувства товарищества, коллективизма. Все это дает возможность учителю составить представление о том, какие нравственные нормы дети усвоили и поступают ли в соответствии с ними, какие ошибки и неточности встречаются в их знаниях. Анализ фактов поможет определить характер взаимоотношений детей, типичные поступки и в связи с этим наметить тему беседы.

Возможны различные варианты последовательности проведения обобщающих бесед. Так, если иметь в виду развитие жизни детского коллектива, то в начале года целесообразно провести беседу о дружбе и товариществе. В период, когда подводятся итоги соревнования или какой-то совместной работы, спортивных состязаний, уместно провести беседу о справедливости и коллективизме.

В начале года следует определить последовательность проведения обобщающих бесед. Выполнение этого требования обеспечит систематичность в сообщении детям этических знаний. Большое значение для эффективности беседы имеет правильный подбор иллюстративного материала. К иллюстративному материалу мы относим: художественные произведения, публицистические и деловые статьи в периодической печати, кино- и диафильмы. Такого материала, адресованного непосредственно школьникам, в том числе и учащимся I-III классов, в настоящее время достаточно много. Но учителю подчас бывает трудно его найти, объединить по темам, дополнить одни источники другими. Поэтому небольшая часть иллюстративного материала включена в содержание пособия.

Одновременно с подбором иллюстративного материала следует продумать, какие педагогические средства необходимы, чтобы предложенный детям материал помог им усвоить знания о нравственных нормах, соотнести с собственными мыслями, переживаниями, поступками. Решение этих задач возможно при правильной постановке вопросов, направляющих ход обсуждения литературных источников. Необходимо специально учить детей приемам анализа, синтеза, сравнения, обобщения нравственных явлений.

В процессе подготовки к беседе дети получают различного рода задания. Содержание задания, его объем зависят от темы беседы, изучаемого явления, от возраста и развития детей.

Проведение беседы требует большого мастерства от учителя. Главное требование - обеспечить активность детей в процессе самой беседы. Методика, которая предусматривает только передачу готовых знаний, не отвечает основному требованию, предъявленному нашим обществом школе,- воспитывать активных и сознательных граждан. Правильно поступает учитель, который, проводя беседу, задает вопросы, приводит яркие примеры, делает краткие убедительные замечания, направляет и уточняет высказывания детей, не дает закрепиться неверным мыслям. При этом надо иметь в виду некоторые особенности детских суждений. Иногда младшие школьники по одному лишь факту делают обобщения. Например, «он плохой - сегодня не выучил уроки». Нужно научить ребенка обосновывать сделанное им обобщение, помочь его конкретизировать. Так, «плохой» можно расчленить на «ленивый», «непослушный», «невнимательный». Некоторые понятия в речи учителя могут быть незнакомы детям: «равнодушный», «постоянный», «преданный». Их надо вводить в детскую речь с полным раскрытием содержания.

Часто дети затрудняются указать существенные признаки нравственного качества, называя второстепенные. При анализе моральных качеств нельзя их изолировать друг от друга, надо подчеркивать их взаимосвязи, обусловленность. Так, детям нужно помочь увидеть, что чувство собственного достоинства легко превращается в высокомерие, если оно не связано с уважением к другим людям; в честолюбие и тщеславие - если не воспитывается чувство долга и скромности. Имеется и обратная связь: вежливость может превратиться в угодничество, скромность - в смирение, если не воспитывается чувство человеческого достоинства.

При проведении беседы очень важно уметь задавать вопросы. Вопросы должны затрагивать ум и чувства детей, заставлять их обращаться к фактам, примерам, событиям окружающей жизни. Если учитель знает, что у детей недостаточный объем знаний о нравственных нормах, следует задавать вопросы, направленные на воспроизведение события, которому дается нравственная оценка или которое содержит образец, как надо поступать, согласуясь с требованиями норм.

Последовательность вопросов должна подвести детей к выведению морального правила, которому надо следовать при общении с другими людьми, выполнении своих обязанностей. При постановке вопросов в беседах с детьми на моральные темы можно придерживаться следующих рекомендаций:

1. Вопрос должен направлять внимание детей на нравственную сторону жизни, поступков, явлений, скрытых за предметными действиями людей. Вопросы следует ставить так, чтобы они помогли ребенку увидеть и выделить отношение человека к чему-либо, к другим людям, к самому себе, своим обязанностям, долгу.

2. Вопрос должен заставить ребенка задуматься над мотивами поступка, увидеть сложную взаимосвязь мотива и результата поступка. Следует задавать вопросы, ответы на которые требуют сравнения различных мотивов при одинаковых поступках; одинаковых мотивов, приводящих к разным поступкам. Такие вопросы заставляют ребенка соединять воедино мысли, слова и действия людей, покажут ему всю сложность человеческого поведения.

3. Вопрос должен заставить детей увидеть нравственные последствия любого поступка для других людей. Для этого ребенок должен обратиться к уже имеющемуся у него опыту, сравнить пережитое им самим с действиями тех людей, о поступках которых он узнает (читает), перенести на себя то, что пережили другие люди (поставить себя на место другого).

4. Вопрос должен привлечь внимание школьников к внутренним переживаниям людей, научить ребенка по внешним признакам узнавать о состоянии человека, понимать это состояние и, следовательно, сопереживать.

Очень важны вопросы, которые помогли бы школьникам связать прочитанное с собственным нравственным опытом, их коллективными переживаниями. Конечно, не обязательно в каждой беседе ставить вопросы, направленные на осознание всех сторон морали. В одном случае учитель может обратить внимание детей на обсуждение мотивов поступка, в другом - на нравственную оценку поступков, в третьем - на нравственные последствия какого-то действия. Но важно, чтобы в совокупности всех бесед основные положения морали стали известны детям. Повторяемость вопросов из беседы в беседу, анализ типичных ситуаций помогает детям видеть нравственную сторону общественной жизни, событий в коллективе, в поступках, чувствах и высказываниях людей, противоречия в развитии моральных явлений. Они учатся подвергать нравственной оценке свои поступки и поступки товарищей. В беседах младшие школьники постепенно усваивают приемы анализа нравственных явлений. Это дает возможность учителю разнообразить построение беседы, подачу фактического материала с целью повышения его эмоциональности и образности.

Этические беседы с детьми должны проходить в непринужденной обстановке. Они не должны носить морализирующего характера, назиданий, упреков и насмешек. Дети высказывают свои суждения, впечатления свободно, непринужденно. Если их высказывания наивны, неточны, неверны, учитель не обрывает детей, просит ребят дополнить, высказать свое мнение и, если из детских высказываний все же не получается должного обобщения, на помощь приходит учитель, как старший их наставник.

В этических беседах с младшими школьниками должны присутствовать элементы занимательности. Для этого в содержание бесед целесообразно включать различные ситуации, которые не только содержат моральную проблему, но и представлены в необычной для учеников форме, требующей от него догадки, заинтересованного, эмоционально окрашенного поиска ответа.

Успешное накопление школьником опыта гуманных, коллективных отношений, нравственного поведения осуществляется в повседневной жизни, в учебной, общественно полезной трудовой и игровой деятельности. Именно здесь он привыкает руководствоваться нравственными правилами, нормами, принципами: поэтому очень важна правильная организация воспитательной работы в коллективе после проведения этической беседы.

Прежде всего, учителю начальных классов надо обратить внимание на формирование общественного мнения в детском коллективе. Общественное мнение способствует созданию моральной атмосферы взаимного уважения, заботы, ответственности перед товарищами, нетерпимости к нарушениям общественной дисциплины. Возможность открыто выразить свои суждения, мысли, сомнения способствует воспитанию собственного достоинства, ответственности, что в свою очередь побуждает детей к самоконтролю. Общественное мнение стимулирует положительные и тормозит отрицательные проявления в характере и поведении школьников. Учителю надо иметь в виду, что значимость общественного мнения для школьников I класса, второклассников и третьеклассников различна. У учащихся I класса лишь намечается тенденция к признанию требований и норм общественного мнения, абсолютное большинство детей этого возраста считают значимым для себя мнение учителя. Во II и III классах повышается роль мнения коллектива.

Очень важно, чтобы объектом общественного мнения были положительные поступки школьников, и не следует направлять общественное мнение только на поступки, связанные с плохой успеваемостью и дисциплиной. Коллективную деятельность школьников целесообразно организовывать так, чтобы дети могли обсуждать процесс и результаты своих усилий, оценивать свои успехи и достижения товарищей, практически утверждать нравственные нормы коллективной жизни.

Развитие общественного мнения происходит за счет введения новых и корректировки имеющихся нравственных понятий, обучения детей правилам обсуждения и оценки событий коллективной жизни, поступков отдельных ребят. Выработанные правила жизни детского коллектива выступают в качестве критериев нравственной оценки.

Общественное мнение коллектива младших школьников имеет ряд особенностей проявления, которые обусловливаются составом коллектива, уровнем его развития, возрастом детей. Категоричность, ситуативность, неустойчивость общественного мнения могут приводить к тому, что объектом непосредственного действия общественного мнения оказываются не всегда самые важные и значимые в воспитательном отношении события общественной жизни. Цель педагогического руководства должна заключаться в выборе объекта действия общественного мнения, способов его влияния на личность, форм предъявления требований, а не сводиться к простому контролю или назиданию.

В каждой этической беседе с младшими школьниками обычно используется какой-то основной источник получения знаний о нравственных нормах, поступках и поведении. Обсуждение нравственной проблемы начинается с анализа фактов, заключенных в этом источнике. В ходе беседы к этим фактам «присоединяются» и другие, уже имеющиеся в знаниях, наблюдениях и опыте детей. Исходя из этого, этические беседы можно разделить на:

1. Беседы по прочитанному рассказу (или нескольким рассказам).

2. Беседы, связанные с обсуждением книги.

3. Беседы, в основе которых лежат проблемы общие для всех школ, актуальные для всех в настоящий момент.

4. Беседы, связанные с просмотром диафильмов и кинофильмов.

5. Беседы, основной материал для которых получен в результате целенаправленных наблюдений самих детей за явлениями общественной жизни.

6. Беседы по проблемным вопросам, предложенным самими детьми. Такие беседы в основном проводятся в 3 классе.

7. Беседы на основе небольших сочинений на моральные темы, написанные детьми (II-III классы).

Когда учитель подбирает для беседы несколько рассказов, можно подобрать их так, чтобы дети увидели проявление одних и тех же нравственных качеств в разных обстоятельствах. Для другой беседы надо подобрать такие рассказы, в которых в схожих ситуациях разные люди проявляют себя по-разному. Интересно проходят беседы, когда используемые рассказы не имеют конца или учитель специально «обрывает» их в кульминационном моменте с тем, чтобы дети «дописали» их. Для этических бесед с первоклассниками хороши небольшие рассказы, в которых раскрывается сущность нравственных качеств и отношений.

Этические беседы с детьми дают положительные результаты в том случае, если они согласуются со всеми другими воздействиями на младшего школьника.

Воспитательная работа не сводится к этическим беседам (некоторые учителя это склонны делать). Поэтому, планируя воспитательную работу в целом, педагог должен представлять весь объем работы с детьми, в которой беседа на темы морали не является единственной и ведущей формой. Одним из основных условий эффективности этических бесед является формирование в единстве сознания и поведения школьников. Содержание бесед должно быть тесно связано с разнообразной деятельностью детей. Этические знания необходимы ребенку, чтобы он мог ориентироваться в общественных явлениях, осознавать свое поведение, предвидеть нравственные результаты своих поступков. Моральные понятия и представления хотя и не определяют полностью соответствующего поведения школьников, но являются важной его предпосылкой. Возникающие в процессе деятельности нравственные отношения влияют на усвоение нравственных норм. Моральные качества не могут возникать вне деятельности. Поэтому очень важно, чтобы дети имели достаточный объем самостоятельного общественно полезного труда и других видов деятельности, в которых могли бы реализоваться их знания о нормах и правилах морали.

На нравственное становление личности ребенка большое влияние оказывают ситуации выбора, т.е. такие ситуации, в которых школьник должен совершить выбор поступка, руководствуясь известной ему моральной нормой. Ситуация должна быть достаточно сложной для ребенка, требовать от него напряжения мысли, анализа личного опыта. Результативность этических бесед зависит и от того, насколько учитель умело воздействовал на чувства детей. Важно в процессе обсуждения, фактов, проявлений нравственности разбудить у детей чувство собственного достоинства, гордости или угрызения совести - этого «внутреннего судью», «контролера» мыслей, поступков и действий. Важно, чтобы дети были охвачены совместным переживанием, сочувствием, состраданием.

Эффективность нравственного просвещения младших школьников во многом зависит от согласованной работы учителей и семьи. Родители должны знать, какие нормы нравственности преподносит учитель их детям, какие требования предъявляются к поведению детей, как оцениваются поступки детей по нравственному критерию, содержание общественного мнения в классном коллективе. Единство воспитывающего влияния родителей и педагогов проявляется в однозначном понимании целей и конкретных задач воспитания, в умении реализовать их, используя разнообразие методов и приемов. Для повышения эффективности этического просвещения младших школьников необходимо, чтобы и родители анализировали свой опыт бесед с детьми на моральные темы, видели результаты (положительные и отрицательные) воздействия словом на нравственное развитие детей, на их поступки. Таким образом, обеспечивается непрерывность воспитания детей.

Эффективность этического просвещения зависит от того, насколько оно направлено на нравственное развитие детей. Определяя содержание этических бесед, разрабатывая методику их проведения, педагог должен ориентироваться на качественные сдвиги в личности школьника, на перспективу его нравственного, интеллектуального и эмоционально-волевого развития.

Цель этического просвещения - переведение внешних воздействий во внутренние сознательные побуждения, формирование таких внутренних этических стимулов, как совесть, долг, честь, достоинство. Осуществление этой цели возможно только при развитии активности ребенка, его самодеятельности, включения его в самостоятельную, коллективную деятельность.

Очень важно постоянно проверять эффективность этического просвещения. Одним из его показателей является развитие нравственных представлений и понятий, изменения в поведении детей. Учитель должен систематически следить за тем, какие изменения происходят в сознании и поступках школьников, как они себя ведут без его постоянного контроля, насколько устойчиво их поведение. Изучение детей позволяет обоснованно вносить необходимые коррективы в содержание и методику проведения этических бесед.

Заключение

Проблема нравственного воспитания остается актуальной всегда, поскольку для разных людей в разные исторические эпохи и в разные периоды жизни на первый план выступают разные ценности и цели.

В настоящее время воспитание анализируется с точки зрения того, что все поступки человека выступают как реальное изменение условий жизни других людей. Воспитание предполагает осознание воспитуемым конкретных явлений как ценностей или не ценностей, определенное его к ним отношение.

Нравственное воспитание - это целенаправленное и систематическое воздействие на сознание, чувства и поведение воспитанников с целью формирования у них нравственных качеств, соответствующих требованиям общественной морали.

Формирование нравственности происходит в школе на всех уроках. И в этом отношении нет главных и неглавных предметов. Ценность внеурочной работы также велика. Мы считаем, что одной из эффективных форм внеурочной работы, способствующих нравственному воспитанию учащихся, является этическая беседа.

Основная особенность проведения этических бесед в начальных классах заключается в том, что в них можно включать инсценировки, чтение отрывков из художественных произведений, декламацию, но при этом нельзя забывать, что в этической беседе должен преобладать живой обмен мнениями, диалог.

Методика проведения обобщающих этических бесед включает в себя: подготовительный этап, проведение беседы, организацию и оценку повседневной деятельности и отношений нравственной воспитанности детей на основе усвоенных нравственных норм и правил.

Эффективность нравственной воспитанности зависит от проведения этической беседы, которая требует от учителя большого мастерства. Главное требование - обеспечить активность детей в процессе самой беседы. Правильно поступает учитель, который проведя беседу, задает вопросы, приводит яркие примеры, делает краткие убедительные замечания, направляет и уточняет высказывания детей, не дает закрепиться неверным мыслям. Таким образом, подготовить и содержательно провести этическую беседу - дело очень сложное.

В подтверждение теоретических положений нами был проведен педагогический эксперимент, где мы диагностировали учащихся по 4 методикам. Общий уровень нравственной воспитанности таков: высокий -20%, средний - 30%, низкий - 50%. Результаты констатирующего этапа опытно-экспериментальной работы показала необходимость проведения специальных занятий по нравственному воспитанию с младшими школьниками.

...

Подобные документы

Сущность и основы нравственного воспитания. Общая характеристика младшего школьного возраста, особенности личностного развития детей в данный возрастной период. Содержание исследования нравственного воспитания как части воспитания младших школьников.

дипломная работа , добавлен 11.08.2014

Основные характеристики младшего школьного возраста. Особенности и условия нравственного воспитания в учебной деятельности, его методы, инструменты и приемы для младших школьников. Разработка методики исследования педагогических условий воспитания.

курсовая работа , добавлен 28.03.2010

Нетрадиционные формы взаимодействия семьи и школы в аспекте нравственного воспитания. Комплексное исследование уровней нравственного воспитания детей младшего школьного возраста. Методы внедрения программы нравственного воспитания на основе фольклора.

дипломная работа , добавлен 22.11.2016

Сущность и природа нравственности. Характеристика младшего школьного возраста. Особенности, условия, проблемы нравственного воспитания в школьном возрасте. Основные способы организации нравственного воспитания школьников в учебной деятельности.

курсовая работа , добавлен 02.05.2015

Ценность нравственного воспитания. Сущность и природа нравственности. Развитие морального сознания ребенка. Особенности и условия нравственного воспитания младших школьников, формировании личности. Проблемы нравственного воспитания и их исследование.

реферат , добавлен 17.08.2010

Особенности нравственного воспитания учащихся начальных классов средствами художественной литературы, принципы реализации данных задач на соответствующих уроках. Народная сказка как средство нравственного воспитания младших школьников, разработка урока.

реферат , добавлен 29.11.2013

Основные проблемы нравственного воспитания школьников младшей школы в системе реализации гуманистического потенциала народной педагогики. Этическое просвещение, обеспечивающее самоопределение школьников в системе нравственных, культурных ценностей.

курсовая работа , добавлен 17.07.2014

Сущность и природа нравственности. Изучение понятия нравственного воспитания в педагогике. Педагогические условия обучения нравственных ценностей детей младшего школьного возраста. Совместная работа школы и семьи по воспитанию детей школьного возраста.

дипломная работа , добавлен 27.06.2015

Социально-педагогические условия и принципы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся. Актуальное состояние педагогической практики и разработка критериально-диагностической базы нравственного воспитания детей на уроках литературного чтения.

курсовая работа , добавлен 23.12.2015

Понятие и сущность нравственного воспитания школьников, его содержание и задачи. Особенности его реализации в процессе подготовки и проведения внеклассных занятий. Рекомендации по организации нравственного воспитания в школе, формирование модели.

Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования

«Дворец творчества детей и молодёжи «Гармония»

Этические беседы с учащимися

Лунёва С.Н.

Сборник предназначен педагогам дополнительного образования для оказания практической помощи в проведении этических бесед на занятиях (как часть занятия) в рамках нравственного воспитания подрастающего поколения.

Введение

Психологические особенности первоклассников. Особенности проведения этических бесед.

Беседа « О дружбе »

Беседа « Школьный этикет »

ВВЕДЕНИЕ

В учреждениях дополнительного образования воспитательная работа является одним из основных видов деятельности. Правильная организация воспитательного процесса невозможна без закрепления у учащихся базовых моральных знаний, полученных в школе, невозможна и без усвоения ими основ нравственности.

В настоящее время требуется новый подход к организации, психологическому обоснованию и обеспечению нравственного воспитания школьников в связи с изменившимися условиями жизни общества. Необходима разработка и иного содержания нравственного воспитания в образовательных учреждениях.

Одним из таких подходов к формированию моральной стороны личности учащегося и его нравственного сознания является забота о его систематическом образовании в течение всего периода обучения как в школе так в учреждениях дополнительного образования.

Для каждой ступени средней общеобразовательной школы (начальной, основной и полной) разработаны учебные программы специальных занятий по основам морали в соответствии с возрастом: «Азбука нравственности» (1-4 классы), «Нравственная грамматика» (5-9 классы), «Основы морали» (9, 10-11 классы). Программы изучаются на классных часах, во время организации внеклассной работы и на таких предметах как «Окружающий мир», «Граждановедение», «Обществознание», где мораль является неотъемлемой частью.

Для закрепления успеха полученных знаний в учреждении дополнительного образования такую работу рекомендуется проводить как часть занятия по 5-10-15 минут в зависимости от возраста обучающихся. Главную роль здесь имеет личность самого учителя (педагога дополнительного образования), возрастные и индивидуальные особенности школьников.

Возможно, во время осенних (зимних, весенних) каникул организовывать праздники, театрализованные инсценировки или мероприятия типа «Классного часа» на темы нравственного воспитания. Длительность таких мероприятий может достигать 40-50 минут. Но требуется подготовка самого педагога и воспитанников. Тематика праздников и мероприятий может совпадать с темами этических бесед, но содержать более глубокий материал по данной теме.

Развитие у детей нравственных представлений является основой осмысленного поведения, построения отношений со сверстниками и со взрослыми.

Психологические особенности первоклассников

Так как практически у каждого педагога дополнительного образования Дворца обучаются первоклассники, то считаю необходимым напомнить их психологические особенности:

Во-первых, они очень эмоциональны.

Во-вторых, у них преобладает конкретное наглядно-образное мышление.

В-третьих, у них неустойчивое внимание.

В четвертых, они отличаются непроизвольной памятью.

В-пятых, у них преобладает игровая деятельность.

Поэтому, нравственное воспитание таких детей начинаем с формирования у них (начинаем закреплять формирование после школьного обучения) с нравственных представлений. Нравственные представления в дальнейшем составят основу для формирования нравственных понятий, норм, правил. Такую работу с учащимися начального звена рекомендуем проводить в форме этических бесед.

Особенности проведения этических бесед

Чтобы проводимая Вами этическая беседа с первоклассниками имела положительный результат, необходимо соблюдать некоторые «правила» проведения бесед.

Будьте эмоциональны с детьми.

Стройте беседу на непроизвольном внимании и памяти детей, включайте игровые моменты.

Используйте наглядность (иллюстрации книг, картины, др.)

Давайте детям домашнее задание: нарисовать рисунок по теме беседы, прочитать с родителями (или самостоятельно, если умеют) конкретный рассказ по теме беседы. На следующий раз обязательно проверьте выполнение такого задания. Если задание кто-то не выполнил, не следует ругать таких учащихся за это, но важно публично отметить тех, кто домашнюю работу принес или выполнил.

Привлекайте учащихся к разговору, к обсуждению, здесь важно обеспечить их активность.

Разъясняйте, объясняйте и учите первоклашек.

Длительность беседы не должна превышать 15 минут.

Тема разговора должна быть понятна детям.

Говорите коротко и доступно.

Главная задача проведения этических бесед - пробудить у школьников интерес к внутреннему миру человека, заставить задуматься о себе и своих поступках, их нравственной сущности.

Цель бесед - сформировать у школьников отношение к своему поведению, сформировать представление об определенных нравственных понятиях, которые в дальнейшем станут ориентиром в различных жизненных ситуациях и понимании поведения и поступков людей.

Беседа «Что такое «Добро и зло»

Цель беседы: Объяснить, какой смысл люди вкладывают в понятия “добро”- “зло” (синонимы “хорошо”- “плохо”) на примере знакомых школьникам жизненных ситуаций или на примере литературных произведений.

Вопросы к школьникам: - Приведите примерок сказок, (рассказов, стихов), в которых действуют добрые и злые герои.

Как вы разделили героев на положительных (хороших) и отрицательных (плохих)?

Какие качества добрых героев вам особенно нравятся? Почему?

На каких литературных героев вы хотели бы быть похожими?

Дискуссия:

Чей герой лучше?

Докажите, какие достоинства есть у вашего сказочного (литературного) героя.

Хотели бы вы быть похожими на такого героя?

Хотели бы вы, что бы над вами смеялись из-за какого-то поступка?

Педагог: Сообщить о роли смеха в оценке поступков человека: он помогает искоренить тот или иной недостаток в человеке.

Например, почему мы смеемся над Волком из мультфильма «Ну, погоди!»?

Хотим мы быть на него похожим?

Над какими отрицательными качествами Волка смеется автор мультфильма?

Роль педагога в ходе беседы:

Следить за ходом рассуждения школьников.

Давать учащимся нравственные ориентиры: нравственные явления делятся на две противоположные категории – добро и зло . Они выступают как действия людей (направлены на пользу или во вред людям). Добро и зло могут быть и мотивами этих действий (каждый сам решает, как ему поступить в той или иной ситуации, каждый сам несет ответственность за свои поступки).

Делать вывод: каждый человек свободен в выборе действий и поступков. В отношениях с людьми нравственные нормы проявляются в культуре их поведения, общения.

Учитывать, что, вступая в те или иные отношения со сверстниками, школьник ориентируется прежде всего на свой опыт и знания, полученные от родителей и учителя в школе.

Анализировать вместе с воспитанниками нравственную сторону отношений, представленных в конкретной ситуации.

Формировать правила и нормы, в соответствии с которыми всегда надо поступать.

Не давать детям готовых ответов, лучше искать их вместе.

Домашнее задание: Изобразите в рисунке, какими вы видите добро и зло.

Литературные произведения

А. Крапивин «Алька ищет друга», Е.Пермяк «Пичугин мост».

Беседа «О дружбе»

Цель беседы: Раскрыть сущность нравственных отношений между людьми на конкретных, доступных детскому восприятию примерах.

Значение беседы: В ходе беседы первоклассник испытывает этические переживания. Выявляется нравственный идеал, система нравственных оценок.

Расскажите коротко о себе, своей семье, увлечениях.

Есть ли у тебя друзья?

Кто такой друг? (Кого можно назвать хорошим другом?)

С кем в классе ты дружишь? Почему?

На кого ты хотел бы быть похожим? Почему? (способствовать тому, чтобы ребенок постепенно начинал оценивать себя - свои мысли, поступки, отношения с другими детьми, продвигаясь к пониманию, что рядом существует человек со своим внутренним миром, который скрыт, но проявляется в его действиях и поступках.

Что, по-вашему, значит «дружить»? (быть вежливым, внимательным, приветливым, приходить на помощь, сочувствовать, переживать, помогать делом,

делиться, навещать во время болезни, защищать, вместе гулять и др.)

Давайте познакомимся с «Правилами дружбы» :

Дискуссия:

- Как ты понимаешь поговорку: «Не имей сто рублей, а имей сто друзей».

Педагог обобщает ответы детей, основываясь на личном наблюдении за отношением детей друг к другу.

Роль педагога в ходе беседы:

Учитывать, что первоклассники только начинают постигать новые для них отношения, расширяют контакты и постепенно привыкают к школьной среде.

Знать, что внутренний мир сверстника закрыт для первоклассника, поэтому он не вызывает у него интереса. Одноклассник как личность не привлекает внимания первоклассника.

Знать, что нравственные взаимоотношения первоклассников друг с другом заключается в умении постичь внутренний мир другого человека через собственное мировоззрение.

Знать, что отношения первоклассников сбудут строиться, если им предшествовали взаимное уважение, взаимопомощь, сотрудничество.

Иметь индивидуальный подход к каждому воспитаннику, т.к. не каждый пойдет на откровенность, особенно дети из неблагополучных семей.

Домашнее задание: Нарисовать рисунок на тему «Мой друг».

Литературные произведения ,

С.Косол «Терешка», О. Высотская «Ежик», С.Маршак «Друзья-товарищи», Е.Пермяк «Самое страшное», «Бумажный змей», А.Барто «Сонечка», Ел. Лившиц «Два козла», Г. Мамлин «Федя в лифте», С.Михалков «Хорошие товарищи», В.Осеева «До первого дождя», А.Барто «Кто наказал его», «Не за это и не за это», Н. Сакинская «Подружки», сказка «Два Морозко», И.Турчин «Дружба», Э.Успенский «Крокодил Гена и его друзья» (глава 9),

Беседа «О добросовестном отношении к учебе»

Цель беседы: Помочь воспитанникам уяснить, зачем нужно получать дополнительное образование (учиться) во Дворце, какую роль играет образование в жизни людей.

Что случится, если люди разучатся что-то создавать, производить, чинить, готовить и т.д.?

Кто создал все, что нас окружает, - дома, машины, предметы быта, одежду?

Кто выращивает овощи, готовит пищу?

А откуда он это знает и все умеет делать?

Зачем нужно учиться?

Чему можно научиться во Дворце? (танцевать, рисовать, лепить, шить, вышивать и т.д., т.е. получить дополнительное образование)

Где эти знания и умения могут пригодиться? (после окончания школы при выборе профессии. Часто случается, что на выбор профессии влияет увлечение чем-то в детстве, т.е. во Дворце творчества. Если кто-то занимался танцами, то теперь он - хореограф; если рисовал, то стал художником или учителем рисования и т.д.).

Какие пословицы и поговорки вы знаете об учебе?

«Век живи - век учись»; «Грамоте учиться-всегда пригодится»; «Белое поле, черное семя - кто его сеет, тот разумеет», «Ученье - свет, а неученье -тьма».

Дискуссия:

Хочется ли кому-либо быть похожим на Незнайку?

Почему, что бы ни задумывал Незнайка, у него ничего не получалось?

Роль педагога в ходе беседы:

1. Убедить детей в том, что без знаний, старания в учении мечты никогда не сбудутся.

Беседа «О культуре внешнего вида»

Цель беседы: Объяснить, что называют культурой внешнего вида и одежды.

Значение беседы: Приобщение детей культуре внешнего вида.

Культура человека начинается умения следить за внешним видом. Внешний вид имеет большое значение в жизни человека. Трудно себе представить человека грязного, неряшливого, чтобы он мог следить за своими поступками.

Вопросы к воспитанникам:

Почему внешний вид является не только твоим личным делом? (Потому что общаясь с другими людьми, ты своим внешним видом выказываешь уважение не только к себе, но и к ним).

Почему это касается других? (Приятно общаться с человеком красивым, опрятным. Грязные руки, лицо, неряшливая одежда отталкивают окружающих от их обладателя).

Что нужно делать, чтобы поддерживать чистоту и опрятность внешнего вида? (Надо знать и соблюдать правила чистоты и гигиены).

Какие правила чистоты и гигиены вы знаете?

Постоянно следи за чистотой своих рук, лица и шеи.

Утром и вечером умывайся, чисти зубы.

Мой руки перед едой.

Следи за своими волосами. Растрепанные волосы-признак неряшливости.

Содержи в порядке ногти.

Всегда пользуйся носовым платком.

Утром делай зарядку, проветривай свою комнату.

Почему одежда человека то же должна быть чистой и опрятной?

Почему надо смотреться в зеркало, выходя их дома? (Все лив порядке в твоем внешнем виде?)

Как надо следить за состоянием одежды? (Своевременно чистить, гладить, стирать)

Педагог: Надо научиться красиво носить одежду. Большое значение для внешнего вида имеет походка и осанка человека. При ходьбе некрасиво размахивать руками, топать или шаркать ногами. Некрасиво сидеть развалясь, вытянув ноги по полу, навалившись на стол. Ходить надо прямо, не сутулясь, не держа руки в карманах.

Одежда должна соответствовать виду деятельности. Для занятий в школе-одна, для игры-другая, для занятий спортом-третья, для выхода в гости-четвертая, для труда-пятая.

Как вы ухаживаете за своей одеждой?

Вывод: Чистота - друг опрятности, красоты и здоровья .

Литературные произведения , которые можно рекомендовать воспитанникам для прочтения и дальнейшего обсуждения по данной теме: Ю.Тувим «Письмо всем детям по одному очень важному делу», К.Чуковский «Мойдодыр», Г.Остер «Советы наоборот».

2. Подвести воспитанников к мысли о том, что человек, прежде чем что-то создать, должен получить необходимые знания, овладеть умениями, приобрести навыки в работе. Для этого нужно учиться.

Домашнее задание: Нарисовать «Кем я хотел бы стать в будущем».

Литературные произведения , которые можно рекомендовать воспитанникам для прочтения и дальнейшего обсуждения по данной теме:

С.Маршак «Книжка про книжку», «Кот и лодыри», «Мастер-ломастер», «От автора», «Песня библиотечных книг», «Про одного ученика и шесть единиц», «Разговор с первым классом». Н.Носов «приключения Незнайки и его друзей».

Беседа «О прилежании и старательности»

Цель беседы: Объяснить значение слов «прилежание», «старательный» применительно к ученику. Дать понять, что эти качества являются положительными.

Значение беседы: Приобщение воспитанников к прилежанию и старательности.

Что означают слова «прилежание», «старательный»?

Обобщение педагога: прилежный, старательный ученик - это тот, кто трудится, вовремя выполняет любое задание, бережет свое время, чувствует ответственность за порученное дело. У такого ученика везде порядок-и дома, и в портфеле, каждая вещь знает свое место. И пишет он старательно.

Что значит «стараться»? (стараться - значит трудиться так, чтобы результаты труда были ощутимыми, заслуживали положительной, высокой оценки).

Все ли из вас стараются хорошо учиться?

В чем это выражается?

Если ты не постарался и плохо сделал работу, как поступить в таком случае?

Вывод: Лучше сразу постараться не торопясь сделать задание, чем несколько раз выполнять одну и ту же работу.

Все ли стараются хорошо учиться?

Как можно назвать ученика, который не любит трудиться и учиться? (лодырь, лентяй, нерадивый, бездельник).

Дискуссия: Учение - это тоже труд, который требует выдержки, терпения и старания. Далеко не все дела даются легко, без усилий. Любое дело требует немалой затраты сил, чтобы его освоить.

Вывод: Т рудолюбие - это одно из главных достоинств человека. Все великие люди были очень трудолюбивы, поэтому многого достигли. Есть такая поговорка «Терпенье и труд-все перетрут», т.е. все преодолеют.

Роль педагога в ходе беседы:

1.Задавать вопросы.

2. Давать объяснения

3. Делать обобщения и выводы

Домашнее задание: Прочитать какие-либо произведения о прилежности и старательности.

С.Баруздин «Стихи о человеке и о часах», С.Маршак «Кот и лодыри», Б.Заходер «Петя мечтает», Л.Квитко «Кто чего желает», Я.Аким «Неумейка», В.Осеева «Сыновья»,

Беседа «Правила культуры поведения на улице»

Цель беседы: Закрепить основные правила поведения на улице.

Значение беседы: Воспитывать культуру поведения детей на улице.

Содержание беседы:

Вступительное слово педагога: Хорошее поведение людей на улице - признак культуры человека. Безобразное поведение-признак безкультурия, его можно считать хулиганством, а это уже нарушение закона.

Вопросы к воспитанникам:

Какое поведение можно назвать хулиганством? Почему?

Встречали ли вы на улицах людей с плохим поведением?

- Как ведете себя вы на улице?

Что надо делать, чтобы у вас не было проблем, когда вы гуляете?

Правила поведения на улице

Гуляй в одно и тоже время, дома скажи, где ты гуляешь. Не играй на проезжей части, для этого есть двор и специальные детские игровые площадки. Не забывай прийти домой вовремя.

На улице можно бегать, прыгать, играть в шумные игры. Будь с другими детьми дружелюбен, соблюдай правила игры и не ссорься из-за пустяков.

Запомни свой адрес, узнай названия близлежащих улиц и какие учреждения, магазины здесь находятся, умей объяснить, как туда пройти.

При встрече с товарищем не останавливайтесь посреди тротуара, чтобы пообщаться. Вы будете мешать прохожим.

Никогда не обижай маленьких.

Во дворе поддерживай порядок; не сори; не ломай деревья и кустарники, не рви цветы с клумб; не забывай про птиц, которым нужен корм, особенно зимой.

На детской площадке бережно обращайся со всем, что для вас построено. Играть надо так, чтобы не мять цветники, не мешать прохожим, гуляющим.

Следи за тем, чтобы другие соблюдали порядок во дворе и берегли его.

Не смейся, не разглядывай пристально людей с физическими недостатками.

Будь внимателен ко всем, кому нужна помощь.

Выработать с детьми основные правила поведения на улице.

Вывод:

Домашнее задание: Нарисовать картинку на одно из правил по выбору.

В.Осеева «Просто старушка», Р.Зеленая, С.Иванов «Страшная история».

Беседа «Правила культуры поведения во Дворце»

Цель беседы: Познакомить с основными правилами поведения во Дворце.

Значение беседы: Воспитывать культуру поведения детей в общественных учреждениях.

Содержание беседы:

Вступительное слово педагога: Дворец творчества детей и молодежи «Гармония» - это образовательное учреждение, как школа. Здесь учатся много детей. Чтобы во Дворце был порядок и чтобы у вас не было конфликтов с окружающими надо соблюдать определенные правила:

Правила поведения во Дворце

Поддерживай чистоту и порядок, который наводят взрослые.

При входе в здание говори «здравствуйте», «доброе утро». Со взрослыми надо здороваться первым.

Если тебе оказали услугу, что-то дали, надо сказать «спасибо».

Приходи всегда со сменной обувью. Переобуваться надо в гардеробе. Храни обувь в специальном мешочке (пакете).

Во время разговора будь вежлив, важно, каким тоном ты говоришь, обращаясь ко взрослым или к друзьям, смотришь ли ты на него во время разговора. Вежливые слова, сказанные грубо, небрежно, отвернувшись о того, кому они адресованы, перестают быть вежливыми.

Заходи в кабинет только с разрешения педагога.

Во время занятия нельзя кричать, громко разговаривать.

Когда просишь о чем-нибудь, не забудь произнести слова: «Прошу вас...», «Я хочу попросить у вас...».

Если надо обратиться к беседующим взрослым, начни со слов «извините, пожалуйста» и только после этого изложи свою просьбу.

Если нечаянно задел кого-то, совершил неловкость, надо извиниться («Извините, пожалуйста», «Простите меня, пожалуйста»).

На занятия приходи вовремя, не опаздывай. Если ты заболел или не можешь прийти по уважительной причине, заранее извести об этом педагога.

На занятия приходи в опрятной одежде и чистой обуви. Необходимые материалы, инструменты для занятия храни в сумке (пакете, портфеле). Соблюдай порядок на столе.

Бережно относись к мебели и другому имуществу Дворца.

С сотрудниками Дворца будь вежлив и приветлив.

Роль педагога во время беседы:

Направлять беседу в нужное русло.

Поощрять активность воспитанников.

Выработать с детьми основные правила поведения во Дворце.

Вывод: У культурно ведущего себя человека никогда не бывает проблем с окружающими.

Домашнее задание: Рассказать родителям о том, что узнали нового во Дворце.

Беседа « Школьный этикет »

Цель беседы: Научить воспитанников как приветствовать людей и знакомиться с ними (со взрослыми и со сверстниками). Дать понятие «Этикет».

Значение беседы: Приучать воспитанников к существующим порядкам и традициям.

Вступительное слово педагога:

Этикет - это правила внешнего поведения и формы общения и приветствия людей друг другу, их «обхождения» с окружающими.

Вопросы к воспитанникам:

Когда вы обращаетесь ко взрослым, то говорите им «Вы» или «Ты»? Почему? (это свидетельствует о вашей культуре. Обращением на «Ты» можно пользоваться, если ты беседуешь с близким человеком, обычно в неофициальной обстановке, при его согласии).

Когда вы знакомитесь с новыми людьми, как себя надо вести? (Улыбаться, смотреть собеседнику в лицо, быть доброжелательным, четко называть себя).

Как надо здороваться со взрослыми? (Не очень громко, на «Вы»; приветствие можно сопровождать жестами: кивком головы, поклоном. Взрослые – рукопожатием, т.к. это старинный обычай. Смысл подачи правой руки для приветствия в том, чтобы показать, что в ней нет оружия).

Когда люди знакомятся или приветствуют друг друга, мужчины и женщины делают это по-разному. Первым с женщиной здоровается мужчина. Мальчики -это будущие мужчины, а девочки – будущие женщины, поэтому мальчики должны первыми здороваться с девочками. Мальчики и девочки должны быть взаимно вежливыми и уважать друг друга.

Мальчики должны быть приветливыми, внимательными и предупредительными по отношению к девочкам. Они должны уметь подать пальто, пропустить вперед себя в дверь, уступить место в автобусе и т.д.

Если вы в гостях и сидите за столом, а вас знакомят с новой девочкой, мальчик должен встать и стоя поздороваться с девочкой.

Расскажите как надо знакомиться и здороваться? (Не забывать про вежливость и хорошие манеры, нельзя обижать знакомящихся:

«Познакомьтесь: это Ленка, у нее на шее шрам. А вот этот «карлик» - Генка… так знакомить - стыд и срам!»).

Как вы знакомитесь с новыми друзьями?

Какие правила отношений вы еще знаете и применяете?

Вывод: Знакомясь и приветствуя взрослых или сверстников, не забывайте про вежливость и хорошие манеры, нельзя обижать знакомящихся!

«Что такое этикет? (Увлекательное путешествие в страну хороших манер). Ч.1 и 2.-М., 1998; С.А. Насонкина «Уроки этикета»; Л.Васильева-Гангнус «Правила этикета. Краткий справочник » .

Козлов Э., Петрова В., Хомякова И. Азбука нравственности. //Воспитание школьников. № 6, 7, 8, 9, 10. -2004; № 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. – 2005.

«Что такое этикет? (Увлекательное путешествие в страну хороших манер). Ч. 1 и 2.- М., 1998;

С.А. Насонкина. Уроки этикета. - М., 1997.

Л.Васильева-Гангнус. Правила этикета. Краткий справочник.

Л.Васильева-Гангнус. Азбука вежливости.

Беседа «Труд в объединении Дворца»

Цель беседы: Объяснить, в чем выражается ответственное отношение к труду для всех, забота о нуждах коллектива, других его членов.

Значение беседы: Воспитание чувства товарищества, коллективизма. Формирование нравственных понятий.

Вступительное слово педагога: Чтобы у вас появились трудовые навыки, вам надо заниматься разнообразным трудом. В том числе участвовать в генеральной уборке кабинета, в котором вы занимаетесь. Это значит: мыть столы, доску, наводить порядок на полках, аккуратно складывать инструменты. (другое, в зависимости от профиля объединения).

Вопросы к воспитанникам:

Если вам поручили что-то сделать, нужно ли выполнять задание? Почему?

Например, если я приглашу всех вас прийти на генеральную уборку нашего кабинета, вы придете?

Как говорят про ученика, который выполнил порученную работу? (ответственный)

Какую пользу для всех принесет ваш труд во время уборки кабинета (уборки листьев около Дворца)?

О чем вы заботитесь, когда трудитесь в коллективе?

Нравится ли вам трудиться всем вместе одновременно? Почему?

Вывод: Когда все вместе выполняем порученное дело, время проходит быстро и весело. Рядом трудится твой друг. Если ты что-то не смог, он пришел тебе на помощь и помог справиться с тем, что у тебя не получается. Вместе мы -коллектив. Только труд на пользу людям делает каждого Человеком.

Если кто-то не пришел из группы на уборку без уважительной причины, это хорошо или плохо? Почему? (Формирование нравственного понятия о пользе труда во благо всего коллектива).

Как поступают те ученики, которые не любят трудиться?

К каким способам они прибегают, чтобы не трудиться?

Герои каких литературных произведений являются для вас примером?

На кого вы хотите быть похожими?

Роль педагога в ходе беседы:

1. Подвести воспитанником к мысли, что в общественном труде рождается чувство коллективизма, ответственности не только за себя, но и за других. (Чистота и порядок в кабинете радуют всех, но зависят они от каждого ученика. Для этого нужно научиться распределять работу между всеми, добросовестно ее выполнять, быть справедливым в оценке своего труда и труда товарища, доброжелательными по отношению друг к другу).

Домашнее задание: Придумать правила дружной совместной работы.

Л.Толстой «Сколько людей», Э.Успенский «Крокодил Гена и его друзья» (главы 18, 18, 24, 26).

Беседа «Мой каждодневный труд дома»

Цель беседы: Показать на конкретных примерах важность труда дома и в чем его ценность.

Значение беседы: Воспитание трудолюбия, желания помогать родителям, рационально использовать свое время.

Вступительное слово педагога: По дому всегда судят о людях, которые в нем живут. Порядок в доме свидетельствует об аккуратности, чистоплотности, добросовестности его хозяев, об их бережливости. Старательности, умении и каждой вещи найти свое место. Обстановка в доме рассказывает о культуре живущих там людей, об их вкусах и привычках.

Вопросы к воспитанникам:

Если дом теплый, гостеприимный, уютный, то что можно сказать о их хозяевах? (хорошие хозяева)

Почему в такой дом всегда хочется прийти? (в нем царит доброжелательная атмосфера)

Хотите ли вы, что бы ваш дом был таким же?

- Что надо сделать, чтобы у вас то же был такой же уютный дом?

- Что делаете вы в своем доме для создания в нем уюта?

- Кто убирает ваш дом?

Чем вы помогаете своей маме?

Кто наводит порядок в вашей комнате? Почему?

Вывод: Кто научился много делать сам, тот никогда не будет в тягость другим и не окажется беспомощным. Когда в комнате порядок, чистота, то и настроение хорошее, и работа лучше спорится. Привычка трудиться, приобретенные в школе, дома пригодятся во взрослой самостоятельной жизни.

Роль педагога в ходе беседы:

Совместно с воспитанниками формирует в виде правил их обязанности по дому:

Научись красиво застилать свою постель и делай это каждое утро.

После занятий убирай книги и другие учебные предметы на свое место.

Если насорил - собери мусор, вытри пыль.

Следи за своими вещами, и в первую очередь за чистотой обуви.

Старайся не ждать, когда тебя попросят о помощи.

Если видишь, что родители устали, будь к ним особенно внимателен, спроси, надо ли что-нибудь сделать.

Домашнее задание: Нарисуй свою комнату.

Я.Аким «Неумейка», сказки «Два Мороза», «Золушка», В.Лифщиц «Разговор», Л.Толстой «Сколько людей?», В. Донникова «Канавка», Е.Пермяк «Пичугин мост», «Чужая калитка».

Беседа «Добрые и недобрые дела»

Цель беседы: Научить школьников выделять нравственную сторону жизненных явлений и поступков.

Значение беседы: Воспитанник постепенно накапливает представления о хороших и плохих поступках, учится устанавливать их взаимосвязь с определенными ситуациями и нравственными качествами. Отношение школьника к нормам и правилам проходит путь от информации о них до понимания их смысла и обязательности выполнения на основе внутреннего принятия. Внутренний мир школьника формируется через анализ и оценку своих действий и действий окружающих людей.

Вступительное слово педагога: Ежедневно мы сталкиваемся с различными ситуациями, совершаем действия, поступки, общаемся друг с другом. Давайте разыграем сценку: вы едете с родителями в автобусе. Видите, что сидит мальчик, а рядом стоит пожилая женщина. Как вы оцените такую ситуацию?

Примерные ответы детей: Надо уступить место; кто-то из нас уступит место; мой папа встанет и уступит место женщине; надо сказать мальчику, чтобы он уступил место женщине; я не вижу ничего плохого в этой ситуации – они едут домой.

Дискуссия:

Как следовало поступить мальчику? Почему?

Какое качество проявилось здесь в мальчике?

Если дети затрудняются ответить, написать на доске несколько качеств, предложить воспитанникам выбрать наиболее подходящие к данному мальчику.

Как бы вы поступили на месте мальчика? Почему?

Какую оценку вы можете дать себе? (т.е. оцените свой поступок, свое отношение к окружающим людям).

Роль педагога в ходе беседы:

Обратить внимание на нравственную сторону предлагаемой ситуации.

Научить воспитанников анализировать, оценивать поступки, действия («хорошие», «добрые») людей, которые совершают их.

Подводить детей к постепенному обобщению, формулировке нормы, правила: одни нормы содержат четкое указание на действие (обращаясь с просьбой, надо говорить «пожалуйста»), другие - на то, как поступать нельзя (нельзя громко разговаривать на уроке, без разрешения учителя выходить из класса), третьи – на определенное качество (надо быть добрым, справедливым, вежливым).

Делать вывод: Всякая помощь хороша вовремя.

Домашнее задание: Вспомните, какие добрые дела совершали вы на этой неделе.

И. Крылов «Чижа захлопнула злодейка-западня...»; Е.Пермяк «Пичугин мост», «Чужая калитка»; Сказка «Пузырь, соломинка да лапоть»; Л.Толстой «Девочка без матери зашла в погребцу и выпили молоко», «Сливы», «Два козлика»; Д. Тихомиров «Две козы».

Л.Каминский «Чья помощь лучше»

Л. Квитко «Бабушкины руки»

Сказка «Белка и волк»

Когда кому-то трудно жить,

Должны мы знать об этом.

У меня закон простой:

Побеждаю тех, кто злой!

Кто же слабый - помогу,

Я иначе не могу.

Если грянет вдруг беда,

Друг поможет вам всегда.

Будь вежлив со своими товарищами,

Не забывай им говорить «волшебные» слова.

Не ссорься, будь справедливым.

Не зазнавайся.

Не перекладывай свою вину на другого.

Беседа «Каждой вещи – свое место»

Цель беседы: Научить воспитанников бережному отношению к вещам, соблюдению порядка при их использовании.

Значение беседы:

Предложить детям инсценировать произведение Л.Воронцовой «Маша-растеряша».

Вопросы к воспитанникам:

Похож ли кто-нибудь из вас на Машу-растеряшу?

Что надо делать, чтобы не походить на эту девочку?

- Как и когда (утром, вечером) вы собираете в школу свой портфель?

- Почему лучше собирать портфель вечером? (Можно спокойно, не торопится, проверить, все ли положил, если что-то забыл, доложить).

- Бывает ли у вас, что вы забыли дома ручку или карандаш (другой предмет)?

- К чему может привести такая забывчивость?

- Как мы называем человека, похожего на Машу? (несобранный, неаккуратный, неряшливый, недисциплинированный, безответственный, разболтанный, ленивый, неорганизованный).

Как добиться того, чтобы стать собранным человеком? (Соблюдать порядок во всем, как говорится разложено «по полочкам»).

Вывод: Аккуратный, организованный человек экономит много времени для полезных дел.

Роль педагога в ходе беседы:

Выработать вместе с воспитанниками Правила организованного человека :

Содержи в порядке свои школьные вещи, одежду, игрушки.

Перед уходом в школу, (во Дворец, в музыкальную школу, в спортшколу) проверь, все ли приготовил для занятий там.

Поверь, в порядке ли твоя специальная одежда, обувь. Если нет, промой, почисти.

Соблюдай дома порядок и чистоту. Помни: каждая вещь должна знать свое место!

Домашнее задание: Прочитать стихотворение «Все в порядке».

С. Черный «Про девочку, которая нашла своего мишку», Л.Воронцова «Маша-растеряша», В.Лифшиц «Перчатки».

Завалишина Э.Н.

Методическая разработка воспитательной беседы

Тема: Из истории правил вежливости и культуры поведения.

Цель: Формирование у детей нравственно-этических норм, воспитание желания быть вежливым.

Задачи:

1. Познакомить учащихся с историей правил этикета и культуры поведения.

2. Воспитывать потребность неформального соблюдения правил вежливости и этикета.

3. Предложить практические ситуации проявления этикета в обыденной жизни;

4. Воспитывать уважительное отношение к своим одноклассникам и взрослым людям.

Форма проведения: Этическая беседа с элементами театрализации.

Психолого-педагогическое обоснование

1 .Тематика данного мероприятия соответствует возрастным и психологическим возможностям учащихся.

Характеристика участников – 23 человека . 2 класс. 7 - 8 лет.

2.Этическая беседа – одно из средств нравственного воспитания младших школьников.

3.Нравственное воспитание школьников – тяжелейшая задача учителя. Для решения этой задачи учителю нужно уметь направлять свою деятельность и различные методики преподавания на формирование нравственности у детей. Как правило, воспитание нравственности у ребёнка начинается с детского сада и продолжается в начальной школе. Именно в этом возрасте ребёнку легче усваивать какую – либо информацию и правильно анализировать её. Хорошим помощником в воспитании нравственности у школьников является этическая беседа.

4.Этическая беседа – это форма разъяснения школьникам норм и принципов нравственного опыта человечества, это систематическое и последовательное обсуждение той или иной темы между учениками и учителем. Этическая беседа выступает одновременно как форма просвещения учащихся по той или иной проблеме и как метод нравственного воспитания. Такая беседа сильно отличается от рассказа или инструктажа. Беседуя со своими учениками, учитель выслушивает и учитывает их мнения по какому – либо поводу, и выстраивает своё отношение с ними в этой беседе на равных.

5.Просветительская функция этической беседы заключается в расширении знаний учащихся в вопросах морали. Темой обсуждения может стать то, что является актуальным и для данного возраста, и для миропонимания.

6.Направляющая функция помогает перевести разговор о жизни в область реальной практики учащихся, направляя их деятельность. Эта функция выступает как реальное воздействие на практическую сторону воспитанников, на их поведение, на выбор жизненного пути, на постановку жизненных целей. Помогает нарабатывать свой опыт нравственного поведения, вырабатывать свой взгляд на факты, своё суждение по тем или иным вопросам морали на основе полученных знаний.

7. Формирующая функция формирует у учеников навыки обдумывания и оценки своих поступков и самих себя, навыки ведения диалога и построения высказывания, отстаивания своего мнения, собственной нравственной позиции.

Подготовительная работа

1. С помощью школьного библиотекаря подобрать проблемные ситуации этического характера для их решения, в ходе беседы.

2. Подготовить выставку рисунков учащихся «Вежливость на каждый день».

3 . Записать на электронный носитель ситуации, на тему этической беседы и провести рубрику «У нас в гостях Ералаш».

4 .Предложить учащимся вместе с родителями подготовить «Словарь Вежливости»: пословицы, поговорки, высказывания выдающихся людей.

5 .Подготовиться учащимся и родителям к созданию проекта - «Уроки вежливости кота Бантика».

Краткий конспект беседы

I . Вступительное слово классного руководителя:

Сегодня у нас беседа, но начнем мы её с вами необычно, не так, как всегда. Послушайте внимательно и скажите, о чём мы будем говорить сегодня.

II . C итуации, разыгрываемые детьми.

Ситуация 1 . Мама: Лёшенька! Вставай! Пора в школу! Лёшенька: Не хочу! Не пойду! Отстань! Надоела!

Ситуация 2. Старушка: Мальчик! Мальчик! Помоги мне, пожалуйста! Подскажи, где находится остановка троллейбуса № 5? Мальчик: А я откуда знаю! Что, я езжу на нем?

Ситуация 3. Бабушка: Ой, кто это конфеты все съел? Я ведь приготовила всем по конфетке? Внучка: Ну, я. Подумаешь, конфеты тебе жалко. Ты ведь уже старая, тебе их есть нельзя.

Учитель: Можно ли считать детей, которых вы только что услышали, невежливыми? Почему?

Ответы учащихся.

Учитель: Правильно, ребята. Сегодня мы будем говорить с вами о вежливости. Как вы думаете, что означает слово «вежливость?»

Ответы детей.

Какое произведение вы читали дома? Как оно связано с нашей темой? Почему у бабушки, брата, сестры и старичка изменилось отношение к Павлику? Почему слова вежливости мы называем волшебными? В чём их волшебство? Ответы детей (Приложение с.2-3).

Обращают внимание на словарь «Вежливости» (пословицы, поговорки).

III . Игра: «Поговорим о вежливости».

Добро всегда приносит радость окружающим людям. Первый шаг к доброте – это доброе слово.

1. Растает даже ледяная глыба

От слова теплого….(спасибо)

(Приложение с.3- 6 ).

Давайте попробуем представить себе вежливого человека и написать на доске его качества, по которым мы можем сразу это определить.

– Кого называют вежливым человеком? (Человека, знающего правила поведения, а – главное – выполняющего эти правила.)

( Приложение с. 6 ).

IV . Составление ассоциограммы на выражение «вежливый человек».

Учитель: Как вы думаете, ребята, всегда ли существовали правила проявления вежливости и когда, по вашему мнению, они появились?

Ответы учащихся.

Чтобы ответить правильно на этот вопрос, давайте обратимся к профессору Вежливых наук, который откроет нам тайну этого вопроса.

Выходит ученик, одетый в мантию, с указкой в руке (презентация ).

Профессор Вежливых наук : Здравствуйте, ребята! Здравствуйте, мальчики и девочки! Мне очень приятно быть сегодня вашим гостем и, чтобы не злоупотреблять вашим временем, я приглашаю вас к экрану, который поможет нам отправиться в древние времена и посмотреть, как развивалась наука о Вежливости.

Слайд № 1. На экране - Древний Египет.

Профессор Вежливых наук : Первый сборник правил поведения человека появился именно в Древнем Египте.

Слайд № 2.

Профессор Вежливых наук: В Китае тоже был свод законов о том, как должен вести себя человек за столом, в гостях, дома.

Слайд № 3. Церемония встречи послов в средние века.

Профессор Вежливых наук : Хорошие манеры нужны были царям и королям, чтобы поражать своим поведением простых людей и управлять ими.

Учитель: Уважаемый профессор! А когда в России появились правила поведения, и какие из них сохранились по сегодняшний день?

Профессор Вежливых наук: Написанные правила вежливости появились во времена Петра I, русского царя. Они назывались «Юности честное зерцало». В них было написано, как должен вести себя человек в гостях, как здороваться со знакомыми людьми, как пользоваться вилкой и ножом.

Учитель : Подумайте и скажите, как можно отличить вежливого человека от невежливого? Приведите примеры.

V . Работа в группах. Обсуждение стихотворных ситуаций, художественных произведений (Приложение с.1-2).

Ребятам предлагается обсудить стихотворные ситуации, приведенные выше и определить, в чем выражается невежливость стихотворных персонажей.

Затем ребята зачитывают ситуации и называют действия, которые можно назвать невежливыми.

VI . Герои «Ералаша».

Учитель: Сегодня у нас в гостях герои «Ералаша». Сейчас мы с вами встретимся с ними и определим, правильно ли они поступают и как нужно поступать в такой ситуации.

Учащиеся смотрят ситуации из «Ералаша» и определяют, что делают участники «Ералаша» неправильно.

VII . Составление своего Ералаша - «Уроки вежливости кота Бантика».

Учитель: Ребята, я предлагаю вам составить свой Ералаш по теме «Вежливость». Главным действующим лицом в этой работе будет котенок Бантик. Назовем мы наш мультфильм «Уроки вежливости кота Бантика».

Каждая группа готовит свой кадр по теме мультфильма и представляет его.

Выполнение учащимися задания.

Ребята распределяются на группы. Каждая группа получает лист ватмана, фломастеры, карандаши и рисует кадр для мультфильма. Затем ребята представляют свой кадр мультфильма.

VIII . Подведение итогов этической беседы.

Учитель: Ребята, о каких правилах вежливости (этикета) вы узнали?

Ребята, обратите внимание на то, что слова вежливости только тогда становятся «добрыми» словами, когда говорятся приветливым тоном. Вежливым человек не рождается, а становится. От вас требуется умение следить за собой, понимать то, как надо вести себя в разных случаях, не обижаться, если взрослые и товарищи делают замечания, стараться исправить плохое в своём поведении.

IX . Рефлексия.

Какую оценку вы бы себе поставили и почему?

Если ты узнал что-то полезное, тебе было интересно, то пусть засветит «Солнышко».

Если ты не извлек никакой нужной информации, то пусть ненадолго выйдет «Тучка».

Использованная литература

Богданова, О. С. Калинина, О. Д. «Содержание и методика этических бесед с младшими школьниками», 1982 год.

Дереклеева, Н. И. «Азбука классного руководителя»: Начальная школа. – М: 5 за знания, 2008 год.

Максименко, Н. А. «Спутник классного руководителя» , 2007 год.

Загадки для детей.

Картинка «солнышко с тучкой»

– картинка

«солнышко»

Самоанализ проведенной беседы

1 . Актуальность темы, учет возраста учащихся.

Анализ реакций учащихся на предложенную тему.

Современное общество нуждается в человеке, способном самостоятельно мыслить, ставить перед собой и обществом новые задачи и находить их решения, быть готовым как к индивидуальному, так и к коллективному труду, осознавать последствия своих поступков для себя, для других людей и для окружающего мира.

Поэтому, знание правил вежливости и культуры поведения, помогает формировать у детей нравственно-этические нормы, воспитывает желание быть вежливым.

Тема данной беседы – «Из истории правил вежливости и культуры поведения», близка возрасту (7-8лет) и эмоциональному опыту учащихся.

Этическим беседам отведено особое место в процессе воспитания нравственности школьников. Такие беседы должны быть содержательными, подталкивающими к хорошим поступкам и положительным действиям.

По - моему, реакция учащихся на предложенную тему оказалась очень хорошей, так как всем сразу же захотелось быть вежливыми и культурными.

Но, два ученика отреагировали на это задание негативно, наверное потому, что часто нарушают правила культуры поведения.

2. Подготовительный период: что сделано? Что получилось? Что не получилось? Почему?

По - моему, подготовительный период этической беседы прошёл отлично. Что было запланировано (работа с библиотекарем, запись ситуаций из Ералаша, составление словаря «Вежливости», конкурс рисунков - «Вежливость на каждый день») всё получилось на высоком уровне.

Особенно понравилась в ходе беседы, совместная работа родителей и детей в проекте - «Уроки вежливости кота Бантика». Так как подготовка к проекту была очень серьёзной.

3 . Проблемы, возникшие в ходе проведения беседы; их причины; возможные пути их решения.

Я считаю, одна из проблем, возникших в ходе беседы, это то, что всем детям хочется высказаться, отстоять свою точку зрения. Правильно, беседа должна иметь проблемный характер и предполагать борьбу мнений и взглядов. При этом учитель задает нестандартные вопросы, стимулирует учеников на поиски ответов. Но, при этом, необходимо выслушать каждого ребёнка, а время как всегда ограничено (40 - 45 мин.).

Мне кажется, если дети не устали, то этическую беседу, с элементами театрализации по времени можно продлить.

4 . Удачные моменты в проведении воспитательного мероприятия.

«Эмоциональный пик» занятия.

Самый удачный момент данного воспитательного мероприятия, это работа в группах.Обсуждение стихотворных ситуаций, художественных произведений (Приложение с.1-2).

Вот где мы увидели «Эмоциональный пик» занятия. С каким энтузиазмом работали учащиеся в группах. И каждый ребёнок показал себя, свои знания правил вежливости. Все группы выступили отлично.

5. Общая самооценка этической беседы .

Данная этическая беседа не развивалась по заранее составленному сценарию с готовыми ответами. Дети говорили именно то, что они на самом деле думают. Я могла высказывать свою точку зрения, если не согласна с мнением своих учеников, но обязательно аргументировала свою точку зрения.

Все поставленные мною задачи реализованы. Учащиеся в период подготовки и проведения беседы проявили высокую активность, интерес и самостоятельность.

В ходе беседы высказались почти все желающие. Конечно, нельзя игнорировать чье-то мнение. Нужно сохранять атмосферу справедливости и культуру общения.

Но, прежде чем, начать этическую беседу с младшими школьниками, учителю следует тщательно подготовиться к ней.

Нравственная готовность моих школьников к подобным беседам, по – моему, находится на высоком уровне, так как тема вежливости, культуры поведения, учащимся очень близка и понятна.

Непрерывное накопление знаний о моральных нормах для младшего школьника имеет особое значение потому, что жизненный опыт его невелик. Иногда для того, чтобы младший школьник поступил правильно, ему не хватает нравственных знаний. В ответ на упреки взрослых о неправильном поступке ребенок нередко оправдывается своим незнанием того, как нужно было бы поступить в возникшей ситуации. Взрослые не всегда принимают подобные оправдания ребенка и не верят в них. А ведь жизнь ставит человека в такие сложные ситуации, что порой и взрослому нелегко сразу сделать правильный выбор. Еще труднее приходится ребенку.

Таким образом, нравственные знания приобретают важное значение в процессе сознательного выбора поступка, действия в соответствии с существующими и утвердившимися нормами и требованиями морали.

2.1 Использование метода этической беседы как средства воспитания нравственных ценностей

Этическая беседа – метод систематического и последовательного обсуждения знаний, предполагающий участие обеих сторон – воспитателя и воспитанников. Воспитатель выслушивает и учитывает мнения, точки зрения своих собеседников, строит свои отношения с ними на принципах равноправия и сотрудничества. Этической беседа называется потому, что ее предметом чаще всего становятся нравственные, моральные, этические проблемы.[Подласый, 2001: 157]

Цель этической беседы – углубление, упрочение нравственных понятий, обобщение и закрепление знаний, формирование системы нравственных взглядов и убеждений.

Этическая беседа – метод привлечения воспитанников к выработке правильных оценок и суждений по всем волнующим их вопросам. Обсуждая ситуации, конкретные поступки, ребята легче постигают их сущность и значение.

Эффективность этической беседы зависит от соблюдения ряда важных условий:

Беседа должна носить проблемный характер. Воспитатель должен стимулировать нестандартные вопросы, помогать школьникам самим находить на них ответы.

Нельзя допускать, чтобы этическая беседа развивалась по заранее составленному сценарию с заучиванием готовых или подсказанных взрослыми ответов. Нужно детей с уважением относиться к мнениям других, терпеливо и аргументировано вырабатывать правильную точку зрения.

Нельзя допускать также, чтобы беседа превращалась в лекцию: воспитатель говорит, воспитанники слушают. Лишь откровенно высказанные мнения и сомнения позволяют воспитателю направить беседу так, чтобы ребята сами пришли к правильному пониманию сущности обсуждаемого вопроса. Успех зависит от того, насколько теплым будет характер беседы, раскроют ли в ней воспитанники свою душу.

Материал для беседы должен быть близок эмоциональному опыту воспитанников. Только при опоре на реальный опыт беседы на отвлеченные темы могут быть успешными.

В ходе беседы важно выявить и сопоставить все точки зрения. Ничье мнение не может быть проигнорировано, это важно со всех точек зрения – объективности, справедливости, культуры общения.

Правильное руководство этической беседой заключается в том, чтобы помочь воспитанникам самостоятельно прийти к правильному выводу. Для этого воспитателю нужно уметь смотреть на события или поступки глазами воспитанника, понимать его позицию и связанные с ней чувства.

Высокопрофессиональные учителя проводят беседы не часто и готовятся к ним основательно. Этические беседы строятся по такому примерно сценарию: сообщение конкретных факторов, объяснение этих факторов и их анализ с активным участием всех собеседников; обсуждение конкретных аналогичных ситуаций; обобщение наиболее существенных признаков конкретных моральных качеств и сопоставление их с ранее усвоенными знаниями, мотивация и формулировка морального правила; применение учащимися усвоенных понятий при оценке своего поведения, поведения других людей.[Богданова, 2007:90]

Проведение этических бесед включает в себя:

· подготовительный этап;

· проведение беседы;

· организацию и оценку повседневной деятельности и отношений детей на основе усвоенных нравственных норм и правил.

Опыт проведения этических бесед показывает, что целесообразно проводить их во внеурочное время дважды в месяц. Подготовка к каждой беседе занимает 7-8 дней.

1. В зависимости от уровня развития детского коллектива и нравственных проблем определяется тема беседы.

2. Цель беседы – усвоение определенных норм, понятий, которые должны уяснить учащиеся; те практические выводы, которые будут сделаны.

3. Подборка фактического материала, где рассказывается, как нужно поступать, что нужно делать.

4. Продумываются вопросы беседы.

5. Подготовка учащихся к беседе:

в) определяются групповые задания.

Проведение беседы требует большого мастерства от учителя. Главное требование – обеспечить активность детей в процессе самой беседы. Правильно поступает учитель, который проведя беседу, задает вопросы, приводит яркие примеры, делает краткие убедительные замечания, направляет и уточняет высказывания детей, не дает закрепиться неверным мыслям.

Последовательность вопросов должна подвести детей к выведению морального правила, которому надо следовать при общении с другими людьми, выполнении своих обязанностей. При постановке вопросов в беседах на моральные темы, можно придерживаться следующих рекомендаций:

3. Вопрос должен заставлять детей увидеть нравственные последствия любого поступка для других людей.

Этические беседы с детьми должны проходить в непринужденной обстановке. Они не должны носить морализующего характера, содержать назидания, упреки и насмешки. Дети высказывают свои суждения, свободно делятся впечатлениями.

В этических беседах с младшими школьниками должны присутствовать элементы занимательности. Для этого в содержание бесед целесообразно включать различные ситуации, которые содержат моральную проблему. Очень важно, чтобы объектом общественного мнения были положительные поступки школьников и не следует направлять общественное мнение только на поступки, связанные с плохой успеваемостью и дисциплиной. Развитие общественного мнения происходит за счет введения новых и корректировки имеющихся нравственных понятий, обучения детей правилам обсуждения и оценки событий коллективной жизни, поступков отдельных ребят. Выработанные правила жизни детского коллектива выступают в качестве критериев нравственной оценки.

Возможны различные варианты последовательности проведения этических бесед:

1. Определение темы беседы и возбуждение у школьников интереса к восприятию и усвоению материала.

2. Обоснование актуальности, значимости обсуждаемой темы.

5. Обобщение итогов беседы и краткий опрос учащихся по основным положениям изложенного материала.

Для этого можно использовать такие приемы:

Таким образом, подготовить и содержательно провести этическую беседу – дело очень сложное. Недаром опытные педагоги говорят, что провести беседу на моральную тему гораздо труднее, чем урок.

Оптимальных условий для раскрытия и реализации возможностей детей с учетом индивидуальности каждого ребенка. Предметно-практическая деятельность: понятие, роль в развитии детей младшего школьного возраста Предметно-практическая деятельность - это практические действия с предметами, обеспечивающие ребенку чувственное (сенсорное) познание действительности. Чтобы предметно-практическая...

Наличием или отсутствием зрительной патологии, а характером социальных воздействий, и прежде всего воспитания и обучения. 1.4 Теоретические вопросы психолого-педагогической коррекции духовно-нравственных качеств у детей младшего школьного возраста с нарушениями зрения Определившись в параграфе 1.1. со значением терминов «мораль», «нравственность» и «духовность», мы можем сделать вывод о том, ...

И обмена, в индивидуальные и коллективные формы экономически и педагогически целесообразной деятельности, что позволит усилить субъективное осознание необходимости экономического воспитания. Глава II. Практическая работа по воспитанию бережливости у детей младшего школьного возраста 2.1. Диагностика уровня сформированности бережливости у детей младшего школьного возраста Исходя из того, ...

Живут в постоянном напряжении, все время, ощущая угрозу, чувствуя, что в любой момент могут столкнуться с неудачами. ГЛАВА 2. ИЗУЧЕНИЕ ВЛИЯНИЯ РОДИТЕЛЬСКИХ УСТАНОВОК НА ПРОЯВЛЕНИЕ ТРЕВОЖНОСТИ У ДЕТЕЙ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА 2.1 Подготовка и проведение исследования Цель практической части заключается в выявлении уровня тревожности у детей младшего школьного возраста. Также необходимо...

1. Значение и структура этической беседы по вопросам нравственного воспитания

2. Технологический проект беседы по вопросам нравственного воспитания

2.1 Обоснование темы

2.2 Технологический проект беседы на тему «Чувства»

Список использованной литературы

1. Значение и структура этической беседы по вопросам нравственного воспитания

Нравственное воспитание школьников является одной из сложнейших задач учителя. Для решения этой задачи учителю требуется не только знание предмета и методики его преподавания, но и умение направить свою деятельность на формирование нравственного воспитания детей. Вопросы нравственного воспитания, совершенствования ребенка волновали общество всегда и во все времена. Особенно сейчас, когда все чаще можно встретить жестокость и насилие, проблема нравственного воспитания становится все более актуальной.

Этическая беседа – метод систематического и последовательного обсуждения знаний, предполагающий участие обеих сторон; учителя и ученика. Беседа отличается от рассказа, инструктажа именно тем, что педагог выслушивает и учитывает мнения, точки зрения своих собеседников, строит свои отношения с ними на принципах равноправия и сотрудничества. Этической беседа называется потому, что ее предметом чаще всего становятся нравственные, моральные, этические проблемы.

Эффективность этических бесед зависит от соблюдения ряда важных условий:

2. Нельзя допускать, чтобы этическая беседа развивалась по заранее составленному сценарию с заучиванием готовых или подсказанных взрослыми ответов. Нужно дать ребятам возможность говорить то, что они думают. Учить их с уважением относиться к мнениям других, терпеливо и аргументированно вырабатывать правильную точку зрения.

Ошибочно думать, будто беседа спонтанный метод. Высокопрофессиональные учителя проводят беседы не часто и готовятся к ним основательно.

Этические беседы строятся по такому примерно сценарию: сообщение конкретных факторов, объяснение этих факторов и их анализ с активным участием всех собеседников; обсуждение конкретных аналогичных ситуаций; обобщение наиболее существенных признаков конкретных моральных качеств и сопоставление их с ранее усвоенными знаниями, мотивация и формулировка морального правила; применение учащимися усвоенных понятий при оценке своего поведения, поведения других людей.

Проведение этических бесед включает в себя:

· подготовительный этап;

· проведение беседы;

3. Подборка фактического материала, где рассказывается, как нужно поступать, что нужно делать.

4. Продумываются вопросы беседы.

5. Подготовка учащихся к беседе:

в) определяются групповые задания.

Последовательность вопросов должна подвести детей к выведению морального правила, которому надо следовать при общении с другими людьми, выполнении своих обязанностей. При постановке вопросов в беседах на моральные темы, можно придерживаться следующих рекомендаций:

3. Вопрос должен заставлять детей увидеть нравственные последствия любого поступка для других людей.

В этических беседах со школьниками должны присутствовать элементы занимательности. Для этого в содержание бесед целесообразно включать различные ситуации, которые содержат моральную проблему. Очень важно, чтобы объектом общественного мнения были положительные поступки школьников и не следует направлять общественное мнение только на поступки, связанные с плохой успеваемостью и дисциплиной. Развитие общественного мнения происходит за счет введения новых и корректировки имеющихся нравственных понятий, обучения детей правилам обсуждения и оценки событий коллективной жизни, поступков отдельных ребят. Выработанные правила жизни детского коллектива выступают в качестве критериев нравственной оценки.

Возможны различные варианты последовательности проведения этических бесед:

1. Определение темы беседы и возбуждение у школьников интереса к восприятию и усвоению материала.

2. Обоснование актуальности, значимости обсуждаемой темы.

5. Обобщение итогов беседы и краткий опрос учащихся по основным положениям изложенного материала.

Для этого можно использовать такие приемы:

2. Технологический проект беседы по вопросам нравственного воспитания

2.1 Обоснование темы

Я выбрала эту тему, потому что считаю, что она более актуальна на сегодняшний день.

Прежде всего ребенку с малых лет нужно привить этикет. Этикет выражает содержание тех или иных принципов нравственности, в широком смысле слова.

Этикет – важная часть общечеловеческой культуры, нравственности, морали, в добре, справедливости, человечности – в области моральной культуры и о красоте, порядке, благоустройстве.

Научить ребенка везде и во всем уважать общество в целом и каждого его члена в отдельности о относиться к ним так, как он относиться к себе и чтобы другие так же относились к нему. Правило очень простое, но увы? В повседневной практике человеческие отношения далеко не всеми и не всегда осуществляются. А между тем культура – человеческих отношений, общение людей между собой играют важную роль в жизни. Если ребенок получается общаться культурно с близкими, знакомыми, он будет так же вести себя и совершенно с незнакомыми людьми.

Каждый из нас может по личным поступкам определить почти безошибочно степень их воспитанности, преобладания у них привычки думать или не думать об интересах окружающих.

И в каждой эпохи свой стиль, у каждого общества свои правила поведения, но есть ценности общечеловеческие и именно на их основе развивается культура любого народа. Неотъемлемая часть культуры – этикет, складывающийся веками, уходящий своими корнями в сферу нравственности.

Всё начинается с детства. Воспитание нравственности начинается с колыбели. Когда мать улыбается ребенку, радуется ему – это уже воспитание самой глубокой нравственности, его дружеское отношение к миру. Далее детский сад, потом школа. Центральная фигура в обществе, от которой зависит его будущее – это учителя, выдающие еще мудрость – в книге. Объединить нас может только высокая культура.

Культура ценна для всего человечества, всем она дорога. Не дорога она только тем людям, которые лишены её. Культура, только культура может помочь нам и в отсутствии её - причина многих бед.

Это актуальный вопрос нашего общества и я считаю, что нужно уделять больше внимания подрастающему поколению.

2.2 Технологический проект беседы на тему «Чувства»

Цель: Воспитание чувства любви, внимания к своим близким

Задачи:

· образовательная:в ходе беседы изучить основные подходы к определению «чувства», дать определение данному понятию;

· развивающая: развивать умение правильно излагать свои мыли, размышлять;

· воспитательная: прививать любовь, уважение к окружающим людям, родным.

Понятия: чувство, эстетика, родственность, эмоции, ощущения, любовь.

Ход беседы:

Задание 1. Послушайте рассказ В.А. Сухомлинского и ответьте на вопросы.

Пришли два юноши на цветущий луг.

Какая красота! – прошептал Сергей. – Смотри: на зеленом ковре будто кто выткал розовые, красные, голубые цветы!

Действительно – буйная трава! – сказал Матвей. – Сюда корову бы пустить – к вечеру будет два ведра молока.

И пчелы звенят, будто арфа, - прошептал Сергей, захваченный волшебной музыкой.

И ульи сюда бы вывезти. Меда, меда сколько бы наносили! – взволнованно проговорил Матвей.

И есть же такие люди, что не видят этой красоты, - подумал Сергей.

Пойду корову пригоню да ульи привезу, - сказал Матвей и отправился в село.

Ученики отвечают на вопросы:

1) Как воспринимали мир Сергей и Матвей? Для кого из мальчиков жизнь представлялась ярче, насыщеннее?

2) Кого из героев рассказа вы бы выбрали в друзья? Почему?

Задание 2. Попробуйте сформулировать, что такое чувства. Что может чувствовать человек? Какие чувства проявляются у вас особенно ярко?

Ученики отвечают.

Учитель приводит в пример известные высказывания.

Чувства – особый вид эмоциональных переживаний, связанных с представлением или идеей.

Чувства – это цвет мысли. Без них наши мысли – сухие, безжизненные контуры, а не картины. (Н.Шелгунов)

У: Основная реальность внутреннего мира человека – это ощущения, эмоции и чувства. Ощущения – это информация «на входе», которую мы воспринимаем извне. Эмоции – это переживания, которые можно считать информацией «на выходе», это реакция наших чувств на важные для них ощущения. Чувства – это как бы некие существа, населяющие наш внутренний мир. Они могут возникать, развиваться и угасать. Для каждого чувства существует некий круг ощущений, на которые оно реагирует. Для каждого чувства существует и свой круг эмоций, которые оно способно породить. Чувства человека взаимодействуют друг с другом, они могут поддержать друг - друга, могут конфликтовать и даже враждовать. Иногда одно - единственное чувство может подчинить себе все остальные.

Чувство любви. Настроения, сопутствующие чувству любви, могут быть чрезвычайно разнообразны: гордость, восхищение, доверие, нежность, печаль, огорчение, тревога, отчаяние. Едва ли найдется такое эмоциональное состояние, которое мы могли бы легко соотнести с этим чувством. Но первой эмоцией следует назвать радость, восторг, счастье, вызванное самим существованием любимого человека.

В любви, как и в ненависти, могут быть соединены самые разнообразные чувства: и страдание, и наслаждение, и радость, и печаль, и страх, и гнев. (К.Ушинский)

Задание 3. Какие чувства включает в себя чувство родства?

Ученики пытаются ответить.

У: Чувство родства – наше отношение к родным и близким людям. Чувство родства – одно из самых ранних человеческих чувств и вместе с тем одно из самых устойчивых, сопровождающих человека до конца жизни.

Самое глубокое из родственных чувств – материнское чувство. Любовь матери не зависит от качеств ребенка. Мать, и только она, может любить малыша не за какие-то достоинства, а просто за то, что он существует. В этот период у ребенка вырабатывается способность быть любимым; лишь потом появляется умение – уже взрослого человека – любить другого, например, мать. Материнская любовь – Это трамплин, с помощью которого человек совершает прыжок в жизнь.

Чтение стихотворения учеником (заранее выученное) «Берегите матерей»

Берегите матерей

Прошу вас, берегите матерей,

Теплом укройте от житейской вьюги,

Их любовь во сто крат горячей,

Чем друзей и любимой подруги.

Материнской любви не объять,

И канонов я здесь не нарушу,

Коль скажу: «Мать готова отдать

Свою ласку, нежность и душу».

Мать возьмет на себя вашу боль,

Все терзанья, смятенья и муки,

Мать положит в дорогу хлеб-соль

И протянет навстречу вам руки.

Пусть за шалость накажет не строго,

Только ей никогда вы не лгите

И во имя великого Бога

Матерей своих берегите.

Не оставьте их без участья,

Сей наказ вы запомните, дети,

Ведь не может быть полного счастья,

Если мамы не будет на свете.

(А.Ремизова)

У: Чувства к родителям – сына к матери, сына к отцу (также и дочери) – все это довольно разные чувства.

У: Чувства братьев и сестер прививают нам вкус к отношению на равных. К старшему брату или сестре обратишься с тем, чего не выскажешь родителям. Младший брат или сестра пробуждают в нас нежность и заботу.

Чтение стихотворения учителем.

Будь у меня любимый старший брат,

Его советы слушал бы, робея,

Его защите братской был бы рад

До той поры, покуда я слабее.

Будь у меня любимый младший брат,

Его учил бы жизни, как умею,

И защищал, не требуя наград,

До той поры, покуда я сильнее.

(К.Ваншенкин)

Родственные чувства становятся для нас школой личных душевных свойств. На них мы раньше всего учимся любви, дружбе, подчинению и руководству, учимся быть мужчиной и женщиной. Семья – это наше первое и самое естественное общество.

Задание 4. Анализирование учениками высказываний

У: Чувство прекрасно – это способность человека ощущать и ценить красоту жизни.

Ф.М. Достоевский был во многом прав, утверждая, что мир спасет красота. Не сама по себе красота, разумеется, но человек, воспринимающий прекрасное как истинное содержание жизни.

В мире есть не только нужное, полезное, но и красивое. С того времени, как человек стал человеком, с того мгновения, когда он засмотрелся на лепестки цветка и вечернюю зарю, он стал всматриваться в самого себя. Человек постиг красоту. (В. Сухомлинский)

Сколько за детство красоты вошло, таков и ты. (А. Попов)

Подведение итогов

Ученики отвечают на вопросы учителя:

· Что же по-вашему обозначает слово «чувство»?

· Чем отличается от других понятий чувство родства?

· Зачем нам нужно чувство прекрасного?

· Какие Вы знаете виды чувств? Какое из них Вы считаете главным?

· Как соотносятся чувство любви и уважение?

Список использованной литературы

1. Коптева С.И. Инновационные технологии и психологическое сопровождение образования. Учебно-методическое пособие. Мн.: БГПУ, 2004.-104 с.

2. Основы школьной дидактики.Сост. В.А.Капранова, И.Г.Тихонова. Мн.: БГПУ,2004.

3. Процесс воспитания: теория, методика, практика: учеб.-метод, пособие / П845 В.А. Капранова, М.И. Дронь, Л.Л. Подольная и др. / под ред. В.А. Капрановой. -Минск: БГПУ, 2009.-138 с.

4. Справочник по теории воспитания в схемах и понятиях / сост.: Е.Л. Адарченко, Л.Н. Городецкая, Н.А. Хмельницкая. – Мозырь: Содействие, 2005. – 44 с.

5. Степаненков Н.К. Педагогика: Учебное пособие. 2-е изд., испр. и дополн. – Мн.: изд. Скакун В.М., 2001. – 448.

6. Степаненков Н.К., Пенкрат Л.В. Педагогика: Методика проведения практических занятий. Учеб.-метод. Пособие. – Мн.: Изд. Скакун В.М., 2000. – 80 с.

7. Торхова, А.В. Профилактика противоправного поведения школьников: пособие для педагогов общеобразоват. учреждений / А. В. Торхова, И. А. Царик, А.С. Чернявская. - Минск: Нац. ин-т образования, 2009. - 120 с.

Репетиторство

Нужна помощь по изучению какой-либы темы?

Наши специалисты проконсультируют или окажут репетиторские услуги по интересующей вас тематике.
Отправь заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.

Все, что надо знать о родах и беременности

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Введение

Глава 1. Теоретический анализ литературы по проблеме исследования

1.1 Характеристика нравственного воспитания детей школьного возраста

1.2 Этическая беседа как метод нравственного воспитания школьников

Глава 2. Экспериментальное исследование уровня нравственной воспитанности школьников

нравственный воспитание этический школьник

2.1 Диагностика нравственной воспитанности школьников

2.2 Анализ и интерпретация результатов исследования

Заключение

Подобные документы

Прежде всего ребенку с малых лет нужно привить этикет. Этикет выражает содержание тех или иных принципов нравственности, в широком смысле слова.

Репетиторство

Онлайн тест «Любит ли тебя Парень

Короче говоря: звезды, которым стрижка идет больше, чем длинные волосы Кристен стюарт с челкой

Детские вязаные перчатки Связать детские перчатки спицами косами

Учимся плести красивые косы на длинные и средние волосы Сложная коса на длинные волосы

Что привезти в подарок из швеции

Всё об одностороннем разводе

Вознесение планеты земля Купить Акселератор мозга

Как сделать кота из бумаги

Как рассчитать полноту обуви

Пуловер кенгуру Sweatshirt, вязанный спицами по кругу без швов, с пошаговым описанием Вязание кофты из пряжи кенгуру